第163章 城[第1頁/共6頁]

出則既明，且看石上是何故事.按那石上書雲：

空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上麵雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非彆書之可比.雖此中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約，私訂偷盟之可比.因毫不乾與時世，方重新至尾謄寫返來，問世傳奇.今後空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》.東魯孔梅溪則題曰《***寶鑒》.後因曹雪芹於悼紅軒中披覽十載，增刪五次，纂成目次，分出章回，則題曰《金陵十二釵》.並題一絕雲：

都雲作者癡，誰解此中味？

士隱聽了，大呼：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，高漲之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣.可賀，可賀！”乃親斟一鬥為賀.雨村因乾過，歎道：“非晚生酒後大言，若論時髦之學，晚生也或可去充數沽名，隻是目今行囊盤費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文即能到者。”士隱不待說完，便道：“兄何不早言.愚每有此心，但每遇兄時，兄並未談及，愚故未敢冒昧.今既及此，愚雖鄙人，`義利二字卻還識得.且喜明歲合法大比，兄宜作速入都，春闈一戰，方不負兄之所學也.

第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀

本來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖練成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊.媧皇氏隻用了三萬六千五百塊，隻單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下.誰知此石自經煆煉以後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨本身無材不堪當選，遂自怨自歎，日夜悲號忸捏.

空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你本身說有些興趣，故編寫在此，意欲問世傳奇.據我看來，第一件，無朝代年紀可考，第二件，並無大賢大忠理朝廷治民風的善政，此中隻不過幾個非常女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑，蔡女之德能.我縱抄去，恐世人不愛看呢。”石頭笑答道：“我師何太癡耶！若雲無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，向來彆史，皆蹈一轍，莫如我這不藉此套者，反倒別緻新奇，不過隻取其事體道理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，販子俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閒文者特多.向來彆史，或訕謗君相，或貶□□女，□□凶暴，不成勝數.更有一種***筆墨，其□□汙臭，屠毒筆墨，好人後輩，又不成勝數.至若才子才子等書，則又千部共出一套，且此中終不能不涉於淫濫，乃至滿紙潘安，子建，西子，文君，不過作者要寫出本身的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小醜然.且鬟婢開口即者也之乎，非文即理.故一一看去，悉皆自相沖突，大不近道理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中統統之人，但事蹟原委，亦能夠消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，能夠噴飯供酒.至若聚散悲歡，興衰境遇，則又追蹤躡跡，不敢略加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者.今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不敷之心，即使一時稍閒，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那邊去有工夫看那理治之書？以是我這一段故事，也不肯世人稱奇道妙，也不定要世人高興檢讀，隻願他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔波之苦.再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙秀士淑女，子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿.我師意為何如？”