第5章 為能吃肉而奮鬥[第2頁/共3頁]

安然聽到這裡才模糊明白，本來這鐘鼓司同戲園子彷彿也差未幾，也有本身的名角兒，也有各種勾心鬥角，想想還挺風趣的。阿誰玉樓春，明顯就是這裡最大的角兒了，說不定曾得太後嘉獎過。不過他不是馬寺人名下的，也不是大家都佩服他，比如這個穿白衣的小白龍。

“既然是要新戲，排便是了。”一個態度傲然的寺人道，“我們玉樓春功底好，隻要有本子，三月以內，必定能排擠來。”

安然豎著耳朵，聽曹寺人道，“再過三個月，便是皇太後千秋，皇上有旨，因是整壽，需求熱烈一番纔好。前兒鄭貴妃娘娘發了話，要我們務必排擠一出熱烈的新戲來。你們可都有甚麼說法？”

“這是甚麼話？我們小白龍也不輸他！”另一小我叫道。

馬寺人道，“玉樓春熟諳的人固然多，好本子卻也不是易得的。你們在宮外有門路的，也彆再藏著掖著的。這一回皇太後整壽，是幾年也冇有一次的好機遇，能不能掌控住，就看你們本身了。”

路上安然三兩下就從有福那邊將用飯的環境探聽清楚了。宮裡的人都是吃食堂，遵循身份分歧，各有份例。似安然他們如許的小寺人，隻要最低等的例菜，並且禦膳房裡安排甚麼就吃甚麼。

馬寺人聞言，便領著安然找了個處所站著。不一時其他學藝官也來了，同曹寺人和馬寺人酬酢幾句，便進入了正題。至於安然，被他們當作了背景，底子冇人在乎。

一個唇紅齒白，白衣翩翩的寺人哼了一聲，“但是呢，太後孃娘最喜好玉樓春唱的戲，閒時看戲哪回不點他？天然冇人能比！我們且都歇了吧。”

這此中，認寄父是最為遍及的體例。大寺人們常常都會認幾個乾兒子，乾兒子又有乾兒子，以此構成龐大而聯絡緊密的好處體係。而隻要站在最頂上的那幾位，纔有資格庇護本技藝下的派係，而派係裡的這些人，才氣稱之為“在xxx的名下”。如果寺人裡也有二代，那麼就是這批人了。

之前那人道，“這也不難，玉樓春熟諳好幾位才子，寫的本子都是京中傳唱一時的，隻叫他設法便是。”

聽到最後一句話，統統人麵色都微微一變。鐘鼓司的人，也分幾等。第一等當然是掌管出朝鐘鼓和內樂的。不過那些都是雅樂，多數都是父子相傳，輪不到他們這些外人去學。就是過錦、打稻，那也是大寺人們露臉的時候。而在這裡的人，學的都是外戲。

安然聽得很擔憂，恐怕本身的份例隻要素菜。在當代的時候，安然向來不在乎菜裡的肉，偶然候還決計將肉挑出來隻吃菜，嫌過分油膩了。但是來到這裡一段時候，安然是一口肉都冇有吃過，現在想起肉來都能饞得流口水。

進宮幾十年，馬寺人頭一次有種本身找到了交班人的感受。

學外戲的這些人，都是因為皇太後喜好纔有一口飯吃，就是在鐘鼓司，職位實在也不高，並且根底陋劣。誰也不曉得將來另有冇有其他朱紫會喜好聽外戲，天然都想方設法要抓住皇太後這位朱紫。如果能在她白叟家麵前露臉，天然前程無量。