第442章 無為而治[第1頁/共3頁]

他始終記得百靈的那句話，“低下了仰起的頭顱，讓我們更密意地凝睇相互，落空了無垠的天空，我們會更加珍惜腳下的這片地盤。”

但是，它的安排者死了，界核也隨之滅亡。

那就是同為一個種族，為甚麼餬口在原點的人類和地球人類給他的感受有很多分歧之處。

數千年來隻在這顆星球上冷靜耕耘的人們，究竟是儘力保持已經破裂的固有儲存規律，還是，硬著頭皮接管完整分歧的次序浸禮。

每小我都能夠去挑選本身將來的門路，是沉浸於頭頂的星空，還是死守腳下的地盤，讓他們本身挑選吧。

為甚麼是十年而不是其他數字，不過就是因為原點試煉是十年一屆，每一屆都必須好好表示，不然就捲鋪蓋走人。

總結來講，拉姆簡樸描述了創世會之以是會用次序功勞調換火星的啟事，一方麵是地球次序的建立，讓創世會心識到了來自安排者磐穀的威脅，不得不考慮將重心從地球轉移出去，另一方麵，是擔憂試煉後的地球會呈現全新的氣力格式，如兄弟會如許的陳腐權勢很能夠變得更加強大而不成節製，當然，也存在有演變者異軍崛起的能夠性，麵前這位就是活生生的例子。

備註：沐夜山挪動中。

這屬於赤裸裸的捆綁消耗，並且你還冇處說理去。

啟事是所付出的钜額次序功勞，固然讓他們獲得了熒惑的永久統統權，但銀河為此供應的儲存環境隻能對峙十年，下一個十年，又需求破鈔很多功勞保持熒惑上的界域法陣。

一旁的大紅袍，在他入定思慮的期間又說了很多關於銀河次序和安排者磐穀的資訊，固然冇有仔諦聽，但在乎識分念之下，也持續冇有遺漏，更冇讓對方發覺出本身有甚麼不平常的處所。

劉囂在沐夜城也待了近2年了，在這期間，就愣冇路過一座人類城邦。

想到這，劉囂也豁然了很多。

火星隻是地球人類給他取的名字，它真正的名字，是熒惑，前身也是離開原點的小千天下。

為甚麼必然要非黑即白呢？

冇有了界核，本來存在於熒惑星球的築世元素和信奉聖物也隨之乾枯，庇護界域不受廢土腐蝕的法陣崩潰，正片大陸，變成死地。

前者，能夠讓絕大部分人持續待在他們熟諳的溫馨區，即便有了更廣漠的設想空間，但平平平淡纔是活著的意義。

那麼全部地球，不也一樣嗎？

但究竟上彷彿不止於此，通過大紅袍對地球發源的描述，劉囂認識到，有彆的兩種身分也在影響著地球上的族人。

與地球比擬，原點人類城邦的辦理體例更像是道家所說的有為而治。

比如，心機疾病，冇法竄改又不得不麵對。

劉囂自以為冇有多少社會經曆，對情麵油滑也是似懂非懂，但一些題目的本質，但在對比之下就會無所遁形。

第二，是格式的大小。這裡的格式不但僅是人類思慮題目的高度，視野的廣度或者認知的深度，同時也是儲存空間的大小。

啟事就在於火星與地球的本質辨彆，界核。

老子的那句，“我有為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸”，感受就是描述原點人類社會環境的。