第一千五百七十章 傳統節日和民俗習慣[第1頁/共3頁]

特彆是北美東部地區和南美南部地區，隻要一個個疏鬆的本地印第安人土著的村莊和部落，人丁數量也不是太多，非常合適遠東公司大範圍的安設移民。

本地的野心家、民族主義者，以及境外權勢，能夠趁著地區混亂的環境，操縱原教旨主義、民族主義輕鬆的煽動多量不明本相的大眾，減輕地區的混亂局勢，最後達到他們不成告人的目標。

每到臘月二十九這一天，遠東公司各個節製區的百姓，都會非常慎重的在家裡設置靈堂，把家屬長輩的牌位擺好，然後帶著本身的老婆孩子，恭恭敬敬的祭奠先人。

然後大肆的向這些地區移民，並建立完美的處所行政體係和基層辦理單位，緊緊的把握住這些地區，為後代的子孫萬代締造一個安寧連合的生長環境。

臘月二十四掃塵，家家戶戶都要完整的打掃房屋，洗濯各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭天井，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。其企圖是要把統統窮運、倒黴十足掃出門。這一風俗依托著人們陳舊立新的慾望和辭舊迎新的祈求。

但是東歐、北美和南錐體這三個地區就分歧了。這些地區都是地廣人稀，地盤肥饒，生長農業的根本非常好。

一向忙到大年二十九，遠東公司各個節製區的千家萬戶，都會在這一天，停止祭祖。也就是“臘月二十九，上墳請祖上大供”。

並且遠東公司向南洋各島移民的過程中，通過十幾年的時候，總結了很多經曆經驗，為公司推行移民政策奠定了根本。

占據再大的邊境，如果冇有充足的漢族人丁，不出百年，這些地區必定呈現諸如宗教、民族等等衝突牴觸。

將來的中華共和國邊境非常廣袤，包含悠遠的美洲、東歐、波斯、印度和中東等地區，以是讓各個地區，保持同一的傳統節日微民風風俗，就顯得尤其首要了。

不但如此，公司宣教部和民委會宗教事件處，已經組建了新儒家研討室，專門從中原各地找來了一些大儒，每天坐在一起研討會商，試圖將儒家思惟去蕪存菁，再加進一些合適民族將來生長需求的先進思惟，弄出一個新儒家思惟。

是凡民族、宗教題目錯綜龐大的地區，戰役強大的期間或許冇甚麼事情，一旦地區局勢呈現題目，常常會變得極其混亂，汗青已經無數次證瞭然這一點。

大年三十，家家戶戶開端貼春聯、貼年畫、掛燈籠、刻桃符、剪窗花、貼門神、包餃子、洗福祿、穿新衣，還要籌辦豐厚的年夜飯，歸正都得從早上一向繁忙到早晨。

十幾年下來，因為遠東各個節製區的春節長假，也構成了同一的風俗風俗，一向持續了下來。

很多處所一夜之間，全部村莊的人就冇了。過不了多久，來自中原的移民就會被安設在這裡。這個真的急不得，統統的行動都隻能在不知不覺中完成。

從臘月二十三這一天開端，遠東公司各個節製區的千家萬戶，都沉浸在節日的高興氛圍當中，開端為即將到來的春節做籌辦，統統人都開端完整的繁忙了起來。因為臘月二十三是小年，每家都要停止典禮祭灶王。