第三百三十章 全封閉的研究所（二）[第1頁/共3頁]

既然生命本身就無常，我們為甚麼非要尋求一個肯定性的成果呢？為甚麼搞得本身活得那麼痛苦？

不管是天下的實在、人的夢境，亦或是甜美的愛情，隻如果心靈所能感遭到的，皆為實際。

人們過分於重視遊戲的勝負，過分於計算餬口當中的各種。

所謂的源賦，便是人類通過應用無所不在的源始之力，實際感化於人間，激發各種征象。

統統都是實在，實在無處不在！”

這就是源賦認知，隻屬於你本身的對這個天下的認知。

你的源賦認知直接決定了你源力轉生的成果，也就是源賦。

因為很多人都下認識把全天下統統的事都分彆為功德和好事，我們想見到的便是功德。我們不想見到的，那就是好事，但是，同一件事，放在分歧人身上，對吵嘴的定義是不一樣的，有人感覺這是一件功德，對有些人來講，這就是一件好事。

夢外呼喊著你的聲音，就化為了夢裡的實際。

我們腦筋裡的很多觀點，實在都是我們私行設想出來的，比如人們遍及以為蜜蜂是害蟲，而蚊子是害蟲，這都是人類社會給事物強加的定義，從小在人類社會長大，被灌輸諸如此類的主觀看法。

僅僅是因為蚊子的存在會對人類的餬口產生負麵影響，便將它們視為害蟲，而蜜蜂能為人類供應蜂蜜等蜂產品，比如蜂蜜、蜂蠟、蜂膠等，便是害蟲？

人們老是風俗用黑或白來解釋這個天下，正如我們用老式相機所拍攝的那一幅幅吵嘴影象，但大多人並不曉得，那些我們覺得的吵嘴照片，實在都是灰度圖象，有著豐富的層次感。

直到你大夢初醒，你才恍然大悟，那些事，底子就與本身無關，本身從未經曆過，但是當你身處夢境時，那些未曾產生過的事，對你來講，倒是如此地實在。

人間統統的統統都在不竭竄改，這就是無常。

也就是說，你隻是在做一場夢。而正因為著是你的夢，以是在這個夢裡呈現甚麼，甚麼是對的，甚麼是錯的，都是由你決定的，隻要不被喚醒，便能一向把夢做下去。

每小我的脾氣、生長經曆都各自分歧，不是非得每小我都得走不是勝利就是失利這兩條路，在這兩條路之間，另有無數條門路通向分歧民氣中所瞭解的勝利。

源始之力，對於崇高的源始者來講，就像我們見到光、電等各種能量一樣稀鬆平常，到處可見，自但是然地存在於六合之間。

如果你有細心察看過本身的夢，或在醒來後對夢的過程停止回想，你便不難發明，當你身處夢境，你好像完整變成了彆的一小我，有著呼應的影象，彷彿那真是本身實際經曆過的人生，並且能夠對他的經曆和心感情同身受，乃至不管夢境的過程再如何古怪，你仍然堅信這就是對你來講的實際。你就是夢中的那小我！

正所謂人生如夢，生於塵凡，每小我都在做夢。

每小我心中都有分歧的標準，勝利不能同一衡量。

究竟上，本來就不該該用這類果斷的二元對峙形式來停止代價判定，有人情願傾儘儘力拚一個出人頭地，這無可厚非，但也要答應一些已身心俱疲的人，停下腳步歇一會兒，療攝生息。