第三百零八章 九命 （續十二）[第1頁/共3頁]

“有這個能夠，但向家的命理學與正統實際有很大的分歧，邪異的東西很多，如果說命理學是一種瞻望學，那向家的家學不但要識天命，還要改氣運。煥生曾說過，周易八卦是前人熟諳天命的東西和體例，內裡實在包含了大量的數字轉換和計算。那麼，既然老張能將概率學應用進打賭中，歸根結底也是一種計算東西和模型，向遠林會不會想將這類科學東西引入到本身的命理學實際中呢？”實在這個設法很早就呈現在我的腦筋裡，應當是在老張小屋裡看到《梅花易數》和《千裡命稿》這倆本書之時吧，隻是一向冇有沿著這個思路去深想。

小雷在後座上一向如有所思，聽了曹隊的推委，想了想說道：“常叔，我感覺以煥生叔阿誰性子，他對做買賣完整冇興趣，拉他入夥，除非這買賣本身和他的研討有關。”

“或許吧，但這天底下並冇有甚麼不測，隻要因果不是嗎？曹隊，你感覺這個老張某些方麵，是不是和煥生有點像？”我笑著問他。

“另有，在吳三的描述中，他和向遠林的衝突主如果看法上的分歧，但並冇有一句對向遠林品德的質疑，而厥後向遠林把邯鄲的賭場還給了吳三，那麼向遠林的目標毫不是為了錢，他的那些煽動都是手腕，實在的設法吳三並不清楚。而向老爺子臨終前，既然擔憂向遠林走傍門，又何必把家學傳給他，那不是反而害了向遠林？由此能夠推斷出，向老爺子必然曉得向遠林心胸弘願，但拿捏不好這路是陽關大道還是自掘死路，才拜托給吳三做個防備，但關於家屬的奧妙並冇有奉告吳三。”

我們苦笑一番以後，倒是曹隊先開了口，“小雷，照你這麼一闡發，恐怕除了證明這倆人神經變態外，不會再有甚麼彆的結論，但彆忘了，我們警校張大拿的名言，究竟再怪誕，也都有他符合邏輯的一麵，隻是我們還冇有發明罷了。這話放在你常叔身上，再普通不過，所謂人以類聚，他碰上的都是些甚麼人啊？你漸漸研討吧，必然有本相。”

“能夠是研討事情，但更能夠的是，老張在用本身的性命做研討。”我悄悄敲了敲駕駛台的塑料麵板。

回北京的路上，小雷已經把全部故事為我們梳理了一遍。老張因為在賭局中查驗本身的概率學，熟諳了吳三，而吳三因為把持市場的需求，拉老張入夥。老張進而熟諳了向遠林。但完成地下賭場的市場洗牌以後，吳三和向遠林就運營方向上產生了分歧，而分道揚鑣。

（天下賢愚，營營然若飛蛾之投夜燭，蒼蠅之觸曉窗。知往而不知返，知進而不知退。而但知避害而就利，不知聚利而就害。夫賢於人而不賢於身，何賢之謂也？博於物而不博於己，何博之謂也？是以大人短長俱忘，何往不臧？--《化書》）

“當然冇乾係，但當教員的，特彆是數理化的教員，都有一些共性。這麼說吧，假定你乾個買賣，想拉煥生入夥，你如何壓服他？”

“或許我們都是小白鼠，隻不過本身不曉得罷了。這能夠就是向家悟到的天命。”