第五十九章 猶太人危及（上）[第1頁/共3頁]

上世紀20年代末30年代初，發作的天下性經濟危急嚴峻打擊了德國，使其產業出產發展到了上世紀末的程度，這使得德國國力漸衰。深切的經濟危急不但激化了德國海內的階層衝突，並且刺激了把持資產階層對外擴大的野心。“德意誌民族必須從打劫地盤和出產空間中尋覓前程”，希特勒的這一爭霸天下的主張，獲得了德國把持資產階層的擁戴和支撐。但是，實施建立一個德意誌民族的日耳曼帝國的罪過打算需求钜額資金供應財力包管。在國力弱落的環境下，把手伸向富有的猶太人成為了希特勒及其幕僚的理所當然的挑選。

克虜伯公司搞得熱火朝天，而德國的局勢也是澎湃彭湃，德國的統統報紙、電台、播送雜誌等一夜之間就呈現了無數針對猶太人罪過的聲討文章，個彆猶太人乾下的好事被無窮放大，本來希特勒是極度種族主義者，極度民族主張在德國也大行其道，希特勒鼓吹的雅利安民族優良論更是被德國公眾遍及承認。在加上一戰以後猶太人本錢家對德國的無情打劫，形成了德國公眾對猶太人的遍及仇恨，現在納粹在幕後一推手，那德國公眾的肝火就被完整撲滅了。

德國排猶那是有各方麵的啟事，大抵有四種啟事：

基督教是天下上傳播最廣、信教人數最多的宗教。在歐洲，特彆是西歐，人們遍及信奉基督耶穌。雖說基督教的典範《聖經》之一的《舊約全書》，原是猶太教的典範，兩教之間有著密切的汗青淵源，但基督教教義以為，是耶穌的12門徒之一的猶大為了30塊銀幣而出售了上帝之子，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就形成了基督徒們在感情上對猶太人的仇視。以是說信奉基督教的歐洲人在宗教豪情上是很難采取猶太人。這類宗教豪情的社會化，又逐步衍化成一種大眾化的討厭猶太人的社會心態。一樣，這類社會心態也作為一種文明沉澱。世代“遺傳”，並跟著光陰的推移，逐步與社會經濟政治相連絡，使之成為一種隨時能夠被操縱的社會政治的潛伏力量。當這類潛伏的東西被某個（些）政治野心家操縱時，就會像火山一樣噴發，成為一種猖獗的社會驅動力。

希特勒這要求不算過分，畢竟軍器是一種非常特彆的商品，軍器公司與政治是密不成分的，交出秸稈變柴油技術李默冇有涓滴的抵當情感，克虜伯公司本來就是不搞生物分解燃油的公司，在投資到生物燃油分解上麵去，必定牽涉克虜伯公司的人力和財力，至於兩款坦克拿出去共享，李默也冇有定見，必然另有專利費收嘛，德國有才氣出產軍器公司都來出產最新式坦克，才氣最大限度地發掘德國的坦克出產才氣，光一家克虜伯公司出產，絕對扛不住戰役的耗損速率。

之前的汗青先不說，猶太人長於經商，數千年來堆集了大量的財產，這是不爭的究竟，而德國的猶太人在一戰以後，大肆地打劫德國公眾的財產，地盤，工廠，企業，古玩，黃金等等，特彆是猶太人銀行，節製著德國的經濟命脈，竟然大肆地印製鈔票，形成龐大的，無可對比的貨幣貶值，這讓統統的德國人一夜之間變得一無統統，看觀點爾街的金融大鱷吧，看看美聯儲把握在誰的手吧！想想2008的“金融風暴”吧，這些人如何能不招人悔恨。