·最後的名媛·[第1頁/共3頁]

姐姐分開大陸的時候，唐薇紅卻留了下來：1949年前夕，我冇有和家裡人一起出國，不是說我憬悟有多高，我是按照究竟說話的，當時候上海有家“第第斯”餐廳，是做俄式大萊的，內裡的白俄女接待都很標緻，你坐下來，她們會推著銀製的小推車來送冷盤。但是，我曉得她們一到夜裡，換下接待服，就要做舞女之類的贏利，很不幸啊，想想她們在海內也都是貴族出身。就因為有這個活生生的例子，以是我冇有聽姐姐她們的勸說而出國。

我不是那種抱著回想不放的人，現在大家都曉得百樂門有個喜好跳拉丁舞的“唐阿姨”，但是現在百樂門如何能和當年的交際比？這裡不過是一群外洋的旅遊者來觀光的處所，要不就是台灣人來顯擺的處所……一場拉丁舞要1000元，我一週跳三場，算下來多少錢？很多人把我寫成甚麼舊上海的金粉世家的傳人，實在我就是一個愛玩會玩的人，曉得及時行樂。上海灘最後的名媛，直到現在才淡出了人們的視野。

唐薇紅福多壽高，直到比來兩年才淡出人們的視野。傳統的大師閨秀生長線路一向是在家從父，出嫁從夫，老來從子。但是唐薇紅身上卻有著與其他白叟分歧的獨立態度，後代都餬口在外洋，孫子也長大了，她卻仍然離不開上海這座都會：我但願來生還生在上海，但是我要換一種活法，當一個上海女能人或是一個女實業家，如許最好，能夠做很多事情。

很難設想在新中國建立之初百廢待興的上海灘另有如此豪華的餬口體例，真正的竄改，是在上世紀60年代末：我印象中，上海真正寒暄餬口的結束，是在文明大反動的時候，一下子甚麼都冇有了，甚麼都是四舊，統統人都噤若寒蟬。那是真正的冇有任何舞會的日子了。

束縛後的最後幾年裡，唐薇紅的餬口彷彿並冇遭到影響：龐維謙是南潯龐家的後代，我的公公龐青臣曾經是支撐孫中山反動的人，民國期間被孫中山委以要職，但是他不肯去做。但是龐維謙冇那麼多反動事蹟，他和我一樣，一輩子就會玩，50年代的上海我們倆是出了名的愛玩的一對。50年代的上海交際在公開裡停止，在一些大師庭裡總有牌能夠打，也有小型舞會。

去當搬運工也幫著我，我在前麵拖板車，前麵始終有人推，幸虧有這份事情啊，我當時二個月賺82元錢，我丈夫龐維謙一輩子冇事情，我們另有四個孩子，一個保母，這錢養了一家七口人。我一向事情到退休，現在另有退休金，這錢現在恰好付我家的阿姨人為，我奉告她，我也是有退休金的人啊，不要覺得我冇事情過。

龐家有錢到甚麼程度？唐薇紅也不太清楚。民國年間有個“浙江四象八牛”的說法，龐家便是四隻大象之一，前幾年一家拍賣行賣出一幅書畫，3200萬成交，用唐薇紅的話講“如許的畫，龐家太多了，不過文革時都被燒掉了。”

唐薇紅有個英文名字Rose（玫瑰），從小也被培養成聞名的寒暄花，會說幾門外語。唐薇紅和姐姐唐瑛一樣，都出嫁了兩次。第一次不幸的婚姻，唐薇紅嫁給了浙江寧波的一名富豪，卻冇有給她帶來幸運；她的婆婆非常呆板，不喜好這個接管西方教誨的女人穿戴很短的紅色短褲騎自行車在內裡瘋玩，不喜好她常常拉著老公或單獨一人跑去百樂門舞廳跳舞，不喜好她不遵守那些保守的封建禮法……唐薇紅終究感覺再也不能如許持續忍耐下去，帶著四個孩子分開了夫家，去尋覓屬於本身的歡愉。