·最後的孽緣·[第1頁/共2頁]

實際上，蘇青也有很多文章寫出了戰亂下公眾的磨難，如《上海事件記念》中避禍的人群，《救救孩子》中在隆隆炮聲下臨蓐的女人……但她的熟諳並不“深切”，思惟也冇昇華到“趕走侵犯者、民族纔有救”的高度，正如她也不高唱大東亞共榮一樣，她隻是以家庭婦女的條記下了本身見到的統統。

小說中的謝上校出身軍旅，也善於筆墨，抗戰勝利後到上海結識了才女蘇懷青。這位“謝上校”又是哪路神仙呢？

他昂首不語，半晌，這才抬開端來向我告罪道：“我很抱愧，幸虧我明天就要歸去了，我隻好對他們說你是我的太太。”

實際中的蘇青，則是被薑貴玩弄了。

多年今後，文明界對蘇青有了比較公允的評價：江榮在《拂去灰塵讀蘇青》中說：“40年代前期的上海，期間特彆，環境龐大，在阿誰環境下活動，若無腐敗的國度、民族認識，若無固執的意誌以及有保障的餬口來源，很輕易沾上腥氣。”北大傳授戴錦華以為：“（蘇青）隻是在一種男性行動的壓抑之下，在一種死寂的女性儲存當中，道出的一種幾近絕望的自虐自毀性的行動。”柯靈也說：“抗日救亡，理所當然是支流。除此以外，就都看作是離譜、傍門左道，為正流所不容……”

當時上海小報《東南風》還登載瞭如許一篇文章：“……近聞漢奸蘇某多告重生，久寂思動，結識一某甲士作其保鑣，擬辦一口語旬刊，其通訊處為靜安寺路某弄，大肆鼓吹，毫不知恥，誠怪事也。”

文中寫道：“對於蘇白，說誠懇的，我已垂垂沉迷。她是南京偽府陳（暗指陳公博）的一碟青菜，倒是我的山珍海味。……總之，為了和蘇白便利相會，我決定弄個屋子。……周君先帶我去看看，我又帶蘇白去看看，中意，一個早晨，就住出來了。”

冇有男人照顧，蘇青和孩子們的日子過得緊巴巴，這時她身邊呈現了一個“有職位”的人，也就是她《續結婚十年》中的“謝上校”。

我突然感覺臉熱起來，把目光移開，他卻單獨淺笑了。

而蘇青在《續結婚十年》中對“謝上校”的金屋藏嬌有細緻的描述：有一天，他俄然對我說，有人送給他一幢領受下來的屋子，他是不久要回軍隊的，屋子空著冇有效，不如送給我去住了吧。女人多數是貪小利的，我也天然不能例外，嘴裡固然說：這如何美意義呢？內心也不免感覺歡暢……就在一個下著毛毛雨的傍晚，他坐著一輛小汽車來接我去了，汽車穿過很多濕淋淋的街道，他欲語又止，我含笑凝睇著他，等他說出話來，最後他這纔怪抱愧似的一字一句說道：“那屋子……必須用我的名義才氣夠領受下來……以是……隻得……對他們說……說……你是……”

小說中的蘇懷青覺得謝是至心對她，以身相許，成果發明謝隻是逢場作戲，厥後謝給了蘇一筆錢，蕭灑分開。蘇懷青相稱寬裕，接管了謝上校的錢，收回感慨：一個男人要一個女人是因為錢，一個男人與一個女人堵截乾係也是因為錢，出了錢便能夠洗清罪過，就此永久無愧於心了。