第三百四十章 活得長才笑得久[第1頁/共3頁]

做事要矯捷變通，不拘一格，哪能墨守陳規，死抱著古法一成穩定，對此，老道心有觀點。

老道當年和師兄入京不敷一年就深受先皇奉文帝的信賴，立下青雲觀這麼大的家業。

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因而，老道更加的催促南雲道人給他約見馬晉，但是他卻高估了他們的分量，馬晉底子不鳥他們這茬，管他是不是道家北方之首，馬晉底子不在乎。

以是老道對這些遭爛事早就看得透了，青雲觀勢大，他活到最後，他就是道家活祖宗，他死以後，也有後輩弟子為其正名立傳。

老道想的很開………

而本土玄門為了爭奪更多的信眾，與外來的佛教相杭衡，在建立偶像、蓋廟建院和編寫經籍文籍諸方麵，都要與佛教見凹凸。

如果是之前，老道還能請朝堂的道家書徒幫手，可現在馬晉身為皇家駙馬，普通人可請不動。

厥後在天師道（既厥後的正一道）的拉攏下，天師道與上清道和靈寶道三大道派將所彆離信奉的最高神放在一塊共同參拜。

老道的這個強詞奪理，如果說當年在道家還引發波瀾的話，跟著老一輩全數逝去，青雲觀強勢崛起，統統的質疑煙消雲散。

傳話的人連馬晉麵都冇見著，就被馬府的人客客氣氣的將請出去，言馬晉推讓冇空和老道一會。

東漢張道陵創建的“五鬥米道”為玄門的定型化之始，南北朝時宗教情勢逐步完整，奉老聃為教祖，尊稱“太上老君”。

俗話說仁者見仁，智者見智，他對教義有本身分歧的觀點，誰也不能說他離開竄改，儒家另有荀、孟，人道善惡之爭呢。

打伐交戰之事老道不感興趣，倒是此中的一些劇情設定，不由又給了他一些靈感。

另有阿誰闡教和薑子牙動不動喊的阿誰代天道行事，更是合老道的心機。

便是所謂的道家三清，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清品德天尊。

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玄門最後尊老子為祖師，以老子《品德經》五千文為典範，但厥後道徒們感覺隻老子一人不敷用了，比不三世佛氣度，

特彆是書中阿誰一氣化三清和以人立教成聖的情節，老道差點大聲喝采，自家如何冇想出這個點子呢。

特彆這個天庭封神和代天道撻伐，更是讓老奸大奸的老道一眼看出了本質。

老道是越看《封神》越是心喜，內心更是動了馬晉為徒的動機，如果自家有了這個強援，本身身後，青雲觀也得悠長下去。

不然一樣的教義，憑甚麼他們師兄弟最受崇道的奉文帝寵任，還不是抓住了客戶的要求，想其所想，供其所需，天然脫穎而出了嘛。

以往他們傳播道家眾神，都是鼓吹其化身塵寰，降妖除魔，興雲佈雨，普渡眾生，固然也是功德無量，但和馬晉這個比，未免格式太小。

當初他和師兄平武真人下山入京，不也遵循先皇的偏向做出棄取了嗎，不然本日這青雲觀又如何成為這北方道家之首，和南邊的龍虎山合稱南北二宗。

天庭啊，這是多麼龐大的香火群體啊，老道想想都饞得慌。