第十章 牛鬼蛇神齊登場[第1頁/共3頁]

“那就預祝你勝利了。”

“這還真是，一個大欣喜啊！”

“色.欲嗎？還真是戀慕你呢！天使一樣的傢夥啊！”

離正式開學隻剩下一天，黌舍裡的大部分教員已經到了——比如千尋的好姬友和好酒友桂雪路，在時臣返來之前她就已經到了黌舍——這也是他去桂雛菊家的時候冇瞥見這位酒鬼教員的啟事。為了滿足這些教員們的需求，黌舍的餐廳也就開張了。

“天使是信奉神的。”

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看著交叉掛在牆壁上的兩把太刀——一把高碳鋼刀，一把白橡木木刀，他不由得閉上了雙眼。

回到105室，翻開好久未開的電腦，翻開由龍之介設置的防火牆——據他本身說連他本人都攻不破，時臣開端了本身的事情。

而眾所周知的，門生會長館林總一郎是一個品德滿點，有任務心的好青年，而自走炮三鷹仁和某位萬錯之源則一個是混亂仁慈，一個方向守序險惡。因而在會商出成果以後，由好青年來寫那份給理事會的陳述——畢竟比起讓誠懇人昧著知己做好事來，讓好人經心儘責的做好事更不好；兩位副會長來搞那一份用來忽悠大眾的安民佈告——可不就是為了安寧民氣纔要搞出這麼一個東西來麼！

關於守序險惡：守序險惡：守序險惡的人物在實際上會依循本身的標準，儘其能夠地獲得本身想要的東西，而不管是否傷害到彆人。他們正視傳統、虔誠與規律，但不在乎自在與生命的代價。他們依循法則行事，卻不抱持憐憫或熱忱。他們喜好階層軌製，因為能夠統治部屬，也聽令於下級。他們不非難彆人的行動，但會非難其種族、信奉、故鄉或社會職位。他們不肯意違背律法也承諾，這一部分是出於賦性，一部分則是因為依靠規律的庇護，以免遭品德態度相左的人反對。有些守序險惡的人有某些忌諱：如不殺生（但卻號令部屬去做）或不傷害小孩（如果他們有效的話），他們以為如許已經比冇法無天的惡人更“好”了。有些守序險惡的物種視險惡為一種信心，除了為達本身目標而傷害彆人外，他們也以漫衍險惡為樂。他們也能夠奉養險惡的神祇或主子，將惡性視為事情的一部分。守序險惡的可駭在於他是有體係、有打算地行惡，是以常常勝利。

我至，我見，我......悵惘

“咚”的一聲，一個腦袋重重的砸在了上麵，收回了沉悶的響聲。

ps:關於混亂仁慈：混亂仁慈的人物固然喜好遵循本身的意義行事，心腸卻不錯。固然他們認同統統美德和公理，卻不肯意遭到律法和標準的束縛。想要肆意差遣這些人，要他們遵循號令做事是不成能的。這些人有本身的一套品德標準，固然不至於為惡，但也不見得和普通大眾的品德標準完整不異。

忙了整整一個下午，直到天氣垂垂暗了下來，三人才堪堪算是把陳述的初稿做好，因而館林總一郎帶一份回家點竄；時臣和仁帶一份回櫻花莊潤色。當然，都是電子稿——這可不是該被人看到的東西——就像我們這個次元中老美的棱鏡計齊截樣。