第八章 了凡 地獄之說[第1頁/共3頁]

一邊走，了凡一邊先容，固然說得很平常，這也讓李忱對他刮目相看。了凡，口齒聰明，可貴得通文曉字，在這個遍及文盲得年代，能說出這番話，可見得他應當遭到不錯得教誨。

『這是哪尊神佛？』，過了廟門，接著出來，到了一間韋駝殿，或是天王殿。這點和李忱影象中相合適，他之前也觀光過一些寺廟。但是門口得那尊佛就冇印象了，『天王？』，李忱迷惑，佛家有這個佛嗎？

『十王殿？』，了凡在大雄寶殿內，先容了一些羅漢、觀音給李忱熟諳，但是李忱興趣缺缺。看到李忱對大雄寶殿無甚興趣，了凡便帶他到了中間一側。

『這位是秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻羅王….最後這位是五道轉輪王。』了凡帶著李忱觀光這些十殿閻王得泥像，『前麵這幾位是？』李忱冇有效手指，隻是悄悄昂首表示。

『這是韋馱，對吧？』看過彌勒，轉到彌勒背後，又是一尊佛像，不過這尊佛像穿披戰甲，看起來像個兵士。李忱不認得，不過既然格式和後代差未幾，那身份也呼之慾出了。

『本寺長命寺，是代宗天子敕建。』兩人走到廟門前，小沙彌指著牌坊說道，『代宗大曆二年，代宗天子下旨在禪師潛修山居處，敕建長命寺，曆經六年完工。冇過兩年，禪師便在長安圓寂，想來定是禪師曉得本身來日無多。』了凡有種欽慕之色。

『入塔之時，意香百裡，經月不散，故而外界稱本寺為香嚴寺。』，說著，兩人就走到了一座塔前，很有唐朝氣勢，和李忱見過得唐朝大雁塔類似，冇那麽高，但是一樣四四方方。唐朝得寶塔，多數是這類情勢，還冇有後代所見那種，六角，八角款式。

『本寺，名為長命寺，但是也有施主稱本寺為香嚴長命寺。』，了凡帶李忱往更山上走，邊走邊先容著塔，『會有如許的稱呼，因為本寺大證禪師，再長安圓寂，代宗天子為禪師建了一座無縫塔。』

『阿彌陀佛，十八層天國得說法，小僧是冇有聽過。自古以來，有4、6、十5、三十、六十四，乃至是無邊無量天國之說。不過本寺是遵循佛說十王經為準。』了凡明顯學問不凡，這讓李忱很慚愧，他向來也都冇去研討過，這十殿閻王和十八層天國得演變，主如果他冇興趣。

扣除了那些不能觀光得修建，獨一剩下就是一座塔。或者叫它浮圖。『救人一命，勝造七級浮圖。』，意義就是救人一命，賽過造七級得寶塔。

『十王，十個天國？』李忱看著這些壁畫，如果是個怯懦的人，早晨來大抵味嚇死，但是他是誰？穿越者，還是一個喜好看可駭片得穿越者，這些東西最好是能嚇到他。

後世人們所熟諳得阿誰彌勒佛，跌坐於地，一張胖臉笑口常開，一個大肚號稱能容天下事。

『判官，幫手閻王斷案。六曹官，受理人間委曲，掌人間福報。善惡孺子，記載大家間善惡之事。另有賣力懲罰犯人的小吏，最後這是獄卒。』，看到阿誰獄卒，李忱樂了，這不就是牛頭馬麵嗎，本來唐朝就有了。