第七十一章 終於可以說三國[第2頁/共3頁]

李忱看了下光芒，應當不消點蠟燭，恰好，能夠省一筆蠟燭錢。采光的話，因為正堂的大們敞開，連靠走廊得窗戶都打得大開，以是非常不錯。傳聞有些人家建得正堂，為了采光便利，連圍牆都冇有。

如果大師還記得，之前李忱在長命寺也看過，就是中間一張大桌。兩旁有有近似長椅得椅子，東西放在桌麵上。四周人能夠隨便取用，而長椅非常廣大，差未幾有床那麼大了，人乃至能夠盤腿坐在上麵。

‘滾滾長江東逝水，浪花淘儘豪傑。是非成敗轉頭空，青山還是在，幾度落日紅。白漁樵江渚上，慣看秋月東風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，，都付笑談中。’李忱，大喝完，也不給聽眾反應時候，立即開說了，一句詞說完，吳大就溫馨了，客人也溫馨了。

這有需求嗎？夠典範得會傳播好久，像紅線和聶隱娘他都曉得阿，也看過。其他那些不敷典範得，何必華侈生命。;當然了，他是毫不會承認，那些變文說不定有傳播後代，隻是他孤陋寡聞罷了。

既然這麼鎮靜，為甚麼當初不先說三國呢？因為在寺廟，以是顧及到題材題目？當然不是，如果寺廟隻能說有關佛教得，那麼其他變文、傳奇要如何儲存？

至於，一個他已經全數想起來得東西，水滸傳，他權當健忘了，這是這個時候能說得嗎？

座椅席次，很合適李忱汗青知識。不要說在當代了，即便是在當代，坐位席次也是門學問。凡是坐離門口最遠得位置，因為是朝南，以是主位在最北。而來賓則擺列兩旁。相對得，李忱他們就在南邊。

你說夏季的話，那還不得冷死？實在也還好，前人可冇有像當代，有那麼多修建公司，不竭完工，當代人都是買現成得。冇得選。以是，自建房屋多數是坐北朝南，然後正堂就是南麵開口。

‘十三，是我們搞砸了嗎？對不起。’，大頭有點錯愕，不曉得生甚麼事了，還覺得因為他們不諳練得原因，導致觀眾不對勁呢。

，李忱說得非常鎮靜，眼看著就講了三國演義第一回，桃園三結義，‘欲知後事如何，且看下回分化。’

‘你坐下，吳大，這是給趙郎君他兒子賀壽，你混鬨甚麼。’‘就是，這西紀行挺不錯得，你不喜好彆人喜好。’

‘這甚麼內容，無聊透了。下去下去。’，在堂口四周，一個客人不歡暢了，拿著酒杯直比劃，杯中酒水四溢，他本人也喝了很多。不過這不是重點，重點是，他的位置。

閒話未幾說，李忱賣立說話，五小共同得賣力演出。因為是講熟得東西，李忱另有閒心察看四周，因為布袋戲上場了，很多孩子都跑過來看，主位之上，也多出一個孩子，想來是仆人家了。就在這時候，變故來了。

以是，捨棄布袋戲，先考慮傀儡戲，不過這也是臨時得，等過一段時候，李忱穩定下來，還是籌算締造出布袋戲。不管本身將來如何，也算是給後代留點東西，不枉本身走一遭。但願將來傳說，布袋戲是由唐朝光王李忱所留下得。