第三百三十四章 加稅 散會[第2頁/共3頁]

但是，拜太上老君得五鬥米道，在張魯身後，就落空了天師傳承。魏晉南北朝時，這五鬥米道也分裂成南北，首要以南邊為主。北方人丁都被殺光、吃光了。讓北方玄門權勢大衰，而在南邊昌隆起來。

‘這…佛教實在也是我玄門，當年老子和弟子胡喜…。’，一個羽士弱弱得辯白道，李忱說這話，實在太打臉了。

鴻鈞收三報酬徒，彆離是原始天尊、品德天尊和通天教主。三人又彆離創建了闡教、玄門和截教。

第二天，李忱召見了幾位羽士，請他們為他講授道法。一聽之下，腦袋混亂如麻，完整都聽不懂。不曉得他們在說甚麼，本來他的古文功底就不如何樣，加上宗教內容，讓他好像鴨子聽雷。不得不打斷他們，直接問道。

暮年佛教剛傳入，玄門昌隆，為了傳法，也不曉得是誰捏造這本老子化胡經，說佛教也是玄門。

‘老子化胡經，底子就是捏造得。’，楊二也陪李忱見了這些羽士，現在插話道，成果這些羽士，你望我眼，我望你眼，都不說話了。老一輩的，不想睜著眼說瞎話，年青一點得，見師父都不開口，也閉嘴了。這本書得真偽，實在大師都清楚。

這就導致了，本來被尊為玄門之首的太上老君，被逐步邊沿化。降到差未幾一個初級點得打工仔對勁思。

然後李忱就很奇特了，你上清派，不拜老子也就罷了。爭一個正統名分，本身彆的創新，但是為甚麼不拜元始，要拜排名第二得太上大道君？

龍虎山拜得就是太上老君，老子。最後時候，玄門都以老子為尊，就像現在，不管如何演變，都是以元始天尊為首。

‘既然三清中，以元始為尊，為甚麼不拜他？’，道家說法，一氣化三清。三清彆離是玉清原始天尊，上清靈寶天尊、太清品德天尊。

但是一聽，本來唐朝有元始天尊了，締造萬物，位居眾神之首。然後前麵兩位目前還冇這個名字。

‘不可阿，那些官員，瞧不起吾等寺人，不屑與吾等為伍，現在再想要錢，倒是難了。’，馬.元贄趁機大吐苦水，說那些掌財務得三司使，如何看不起人，他這個大盈庫使多麼難作，如此。

至於後代被尊稱為玄門之組，一題到玄門絕大部分人都會想起他得老子。職位並不高。

‘有要事？’李忱反覆了一聲。馬.元贄去而複返，他還很奇特，不過冇有嚴峻，隻是奇特。現在就更奇特了。

固然搞不太清楚，厥後這三教如何樣了。闡教和截教如何都消逝了，但是總算還是曉得，有這麼三尊神。

‘這…不能讓度支司掏錢嗎？’，普通來講，應當找戶部。不過唐朝自安史以後，財權逐步被鹽鐵度支司奪走，戶部逐步淪為安排，這類環境一向持續到宋朝，以是要掏錢這檔事，便是要找度支司。

你手腕殘暴，能成事也行，恰好他毫無軍事才氣，被劉裕數次擊敗，完整成了劉裕的踏腳石。最後兵敗，帶著他數百名妻妾和他的部眾，投海而死。