第一百零三章 所謂掃墓就是郊遊[第1頁/共3頁]

這類環境看得李忱嘴角一陣抽搐，這算甚麼，這不是來掃墓嗎？如何現在彷彿來郊遊，而這裡不是墳地，反而是遊樂土似的。

明天既然是寒食，同時也被歸併了腐敗節，以是，要上墳得。隻是，在徐州李忱哪有甚麼墳可上，先他底子不是這個期間的人，再來，就算要給這個身材的先人上墳，恐怕也要在長安，給李世民和唐玄宗上墳纔對。明天，他們實在是來給阿香得父母上墳得。

最後唐朝是規定，寒食節後一天是腐敗。漢朝的規定是，寒食後三天是腐敗，這幾天都得禁火…不能生火真得很費事，也不知到漢朝是如何過這幾天得。

孤兒還需求上甚麼墳？當然要了，誰冇父母，孫悟空都還需求一塊石頭呢。說是孤兒，但是每小我生世分歧，有的是一出世就被丟棄，這類很少。大半是出世後家中生變故。

‘拍腦袋做甚麼呢。’，李忱一拍腦門，弄得坐他身邊不遠的小紅一驚，覺得他犯了甚麼傻病，抓住他的手，悄悄撫摩他的腦袋，‘疼不疼阿，好端端得拍腦袋做甚麼。’，弄得李忱心中一陣大樂，感覺他跟小紅得乾係有了很大的進步，實在明天小紅冇有坐楊二孃得驢車，反而跟幾小來擠他們家的小車，李忱就很高興，現在又被如許和順對待，李忱立時美的內心冒泡。

寒食節，也就是當代比較不正視了。≧ 在當代，起碼，到唐宋期間都還很正視。從漢至宋，寒食節都要放大假得。就說唐朝好了，先是放四天，開元二十四年，規定放四天假。以後，大曆十二年，規定放五天。過了十幾年，貞元六年，就放到七天了。而後到宋朝，一向都是放七天。

這個假期，是跟腐敗節一起放的。寒食節凡是和腐敗連在一起，至於誰先誰後，很難說。因為他們都是按照骨氣得某一天來定。

鞦韆上得阿誰女人，越蕩越高，笑聲也越來越大，幾個女人在她替她打氣，鞦韆上得阿誰，還一向要火伴把她推高。李忱看得都替他們擔憂，阿誰樹乾會不會斷掉，或者那紅繩勞不堅固。

李忱俄然想到，就方纔阿誰，腐敗對皇權社會有河意義得牢騷，那寒食節對勁義不也一樣嗎？

重點是，這些人看起來彷彿是來掃墓，很多人是掃墓，更多人是彷彿來玩得。玩甚麼呢？

（有點不知所謂，一個寒食節有需求這麼正視嗎？），聽小紅說了這麼多寒食節的事情，李忱隻感覺，一個寒食節冇需求這麼正視吧。

腐敗節即便到了當代社會都還存在著，即便以當代社會，孝敬都是很首要得一環，更不消提以孝治天下得當代社會，意味了慎終追遠對勁義，要孝敬，要孝敬父母，然後要像孝敬父母一樣順服天子，乃至要比那更孝敬。

李忱轉頭一看，瞥見一群人圍再那邊，非常衝動得模樣。因為遠，四周又吵雜，聽不清楚他們在說甚麼，隻是曉得人多、很衝動。

另有就折柳，從宅兆四周得柳樹，折幾枝樹枝返來，插在墳上。二狗還拔了很多，小紅開端邊柳條圈，給孩子們戴上，李忱也要了一個。