第一百四十三章 中秋[第1頁/共3頁]

李忱聽完這故事，笑了，這他喵的誰編得。馬腳百出，先李靖破得是突厥，不是匈奴。好，你說意義一樣。那接著，李靖破匈奴時，已經是貞觀了，不是唐高祖。也能夠，當時候李淵還冇死，出來亮表態，有人給他獻餅，這說得通。

李忱抱著滿腹迷惑，不過他很快就拋開了，這類事情他臨時管不到，不要去想那種本身無能為力得事情，又調戲了小紅一陣，李忱鎮靜得結束了明天得約會。

你說如許的日子，還會有人****？當然也是會有啦。這其中秋節固然冇有放假，不管如何說也是遊月宮，創下了《霓裳羽衣曲》得日子，當然要記念一下。因而就有了****。

‘新羅阿，我曉得得也未幾。隻傳聞，新羅得販子在航運上很強，大唐本地航運，幾近全給新羅人占有了。’

月餅得發源，大師都曉得。元末朱元璋起兵反元，為了避開蒙前人耳目，以風俗為由，廣送月餅，於餅中置“殺韃子’紙條，由此建立了中秋節，以及中秋吃月餅得風俗。如何唐朝就會有這風俗了？

‘你這有甚麼訣竅嗎？’，小紅邊吃邊問道，如果是其彆人，她不會問得，畢竟這是人家獨門法門，誰會奉告你。

‘這有兩個傳說，第一個傳說是如許，據傳高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五班師而歸。當時有經商的吐魯番人向陛下獻餅祝捷。高天子接過圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍。”說完把餅分給群臣一起咀嚼，自此開端風行吃月餅了。’

‘但是忱有何恰當之處？請魏公指教’，李忱一正衣冠說道，‘你曉得得，固然你一向以仆人自居，可某家從冇這麼想過。某家有何不對，請魏公不吝斧正。’

實在是有得，《周易》中有早有記錄，‘昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精’。

‘你如何了嗎？你明天怪怪得。’，李忱說了半天，見到小紅都冇反應，奇特得問道。

每當這類時候，農夫們都會對自家菜園得動靜睜隻眼閉隻眼，同時，去偷菜得也不會多偷，就是意義意義。跟著時候流逝，這項傳統也逐步消逝，偷菜另有，隻是誰也不高興。隻是上個高興農場，大師偷來偷去，有人還會被偷到活力。

‘有嗎？有很奇特嗎？’，小紅摸了摸臉頰，‘冇有阿，我很好阿。’見李忱猜疑得目光，小紅岔開話題，‘這是甚麼阿？吃起來挺好吃得。’

‘風趣的話…。’小紅想了下，‘有，來去摸瓜吧。’‘摸瓜？’摸魚她曉得，摸瓜甚麼意義？

而《淮南子》中說月精實為蟾蜍，是後羿老婆嫦娥變的，並且玉輪中有桂樹。漢，劉向《五經通義》中還提到玉輪中有玉兔。嫦娥、蟾蜍、桂樹、玉兔就成為代表玉輪的文明標記和中秋節的首要意味。

中秋節甚麼時候開端得？中國人甚麼時候開端過中秋了？李忱必定得說，起碼在唐朝今後了。≥中國人過中秋，最早大抵能夠追溯到唐朝吧，然後昌隆起來早得話宋朝，晚的話要比及明朝了。這是李忱身處唐朝得推論。