第１２章 共道佳節早（六）[第1頁/共3頁]

也是他們不感覺韓岡會回絕了這份婚事纔會承諾，不然如何也不成能點頭。

就算是開放的唐朝，李林甫讓女兒本身挑半子，也是把候選人招到家中去，讓女兒在屏風前麵挑。冇有說讓女兒到家門外，劈麵相夫婿的。就如許李林甫還被人嘲笑其是豪門素戶，不知禮法。

幸虧王家兩個兒子不算胡塗，一起跟著上來，當然算不上是私會，但鼓吹出去，也不是功德。

韓岡先向著王雱回禮，自謙了幾句。然後又靠近的跟王旁說了些彆來無恙的閒話。

王安石的二女兒向著韓岡福了一福，道了聲：“公子萬福。”聲音清雅動聽。

關於孔子有冇有以五惡之罪誅殺少正卯，世說紛繁。比較早的《左傳》、《國語》中都冇有記錄，最早呈現的時候，是荀子說出來的，以後便傳播開來。連《史記孔子世家》中都錄入了出來，一向被人信之不疑。

而宋朝，民風比唐朝更要保守十倍，對未婚少女的束縛也更加森嚴。不比唐時，能穿戴男裝，帶著個婢女就往外跑的。

配房中一時靜了下來，隔壁的鼓譟聲便重又喧華了起來，對朝堂大事指指導點，朝中比來的野生作動，另有新法的推行環境。言辭當中，也少不了士子們特有的傲慢，指導江山起來，比起宰相的派頭還要大上三分，隻要那名餘中，還算是慎重。

也不是說宋朝的女人就是大門不出二門不邁，該寬鬆的處所還是比較寬鬆的。東都城中，如大相國寺等讓人燒香拜佛的寺院，在佛像之前叩拜施禮的多有女子。

王家二女兒一番話可謂是坦白了，讓韓岡為之驚奇。心中顧慮著父母，也算是有孝心。但她是如何曉得本身會與王安石不是一條路上的人？

“此事卻小娘子錯了。”韓岡正端莊經的與王旖說道，“表裡有彆，政事豈預家事？吳樞密家表裡不分，那是他們的錯，如果覺得韓岡也是如此，可就不對了。”

對於韓岡，王旖不能說不獵奇，當年還想著見見能一怒拔劍的俠客究竟是甚麼模樣。隻是現在的獵奇心已經垂垂淡了，加上前曰的父親托人向韓岡提親，卻被對方找了個藉口對付了疇昔。

“隻是政事歸政事，平常談天都要管著，曰後可就是門路以目標結局了。”韓岡放得開，那群貢生罵到本身頭上，最有力的回擊就是考長進士，曰後晉升宰執，壓在他們的頭頂上。

所謂‘表裡各處，男女異群；莫窺外壁，莫出外庭。出必掩麵，窺必藏形。’

王旖走到韓岡麵前：“小女子年近雙十。年事既長，又是蒲柳之姿，不堪為君奉箕帚。此生惟願奉養父母，彆無他求。”

韓岡、王雱和王旁三人圍桌而坐，而王家女兒則是坐到了略遠一點的牆壁下的坐位上。

跟在王雱兄弟以後，較著的是一個女子。

心中有些思疑，但韓岡偶然多問，更偶然自辯。政治上很少有人能始終如一，分道揚鑣倒是常見。

以王安石暮年的這一份奏疏中所表白的他的觀點，凡事要想勝利，就必須先將反對者給斷根。這一個觀點，倒是從荀子之學而來。