第２０章 廷對展玉華（中）[第1頁/共3頁]

曲解了韓岡的態度，趙頊更加對勁，“韓卿自任官以來，屢有殊勳。不說河湟，就是羅兀和鹹陽，也是靠了韓卿不顧本身安危的成果。”

“想不到韓卿另有此等才氣。”趙頊微微一笑，身子倒是前傾，神情更加專注，“莫非韓卿當真見過藥王不成？”

韓岡躬身：“臣身受陛下殊恩，敢不鞠躬儘瘁。”

趙頊對產鉗的心冷了一點，但對於韓岡的才氣還是讚美不已：“沙盤軍棋，轟隆炮，烈酒，另有產鉗，韓卿的才氣不但是在軍政上，這發明締造也是普通出類拔萃。固然韓卿你說冇有見過孫思邈，但這發明之才，也隻要天授才氣說得通了。”

韓岡現在並冇有逆反之心——以現在的時勢，還是給人打工是端莊——不太高坐在禦榻上的那人，一喜一怒都會決定本身的運氣。喜好節製局麵的韓岡，對於本身的運氣要遭到彆人艸控，便有股發自心底卻又不能宣之於口的悔恨。

以韓岡的城府之深，不免遭到一點表情上的影響。而這類影響，落到趙頊眼中，就是韓岡透露在外的拘束。

他已經籌辦要設立經義局，籌辦‘一品德’，也就是籌辦讓王安石的學術自現在的儒學百家中脫穎而出，成為朝廷欽定的官學。不過如果變成了學著漢武帝‘廢黜百家、獨尊儒術’的做法也不必然是功德，就如格物致知的這一說，他從王安石和王雱那邊都冇有傳聞過，可功效倒是顯而易見。

“伏羲見河圖而演八卦，夏禹收洛書而分九州，倉頡見鳥獸蹄爪之跡，遂以構造書契。至於官方，也有公輸般見絲茅而造鋸的傳說。此諸事，皆是格物致知的化用。臣之諸多發明，也不過是上承先聖之學罷了。”

“提領莫非還不敷？銀匠打造了不知多少器物，穩婆也接生了三十年，但他們此前都冇有想到。隻要韓卿你的提領，才終究有了產鉗一物。”趙頊對韓岡發明產鉗讚美有加，不是冇有出處，“宮內的宋秀士已懷胎玄月，約莫再過半月的工夫，就要分娩了。到時候，還得靠韓卿的產鉗來建功績。”

但這點拘束實在恰到好處，也讓趙頊從韓岡身上，感遭到了作為臣子應有的誠惶誠恐之心。若於崇政殿中，韓岡還能保持著在王安石、王韶麵前普通兒的態度，對天子來講，未免就顯得太不恭敬了一點。

身為朝官，特彆是天子正視的朝官，不成能冇有館職或是貼職。固然名義上這些是為高選之士所備，但實際上，到了必然位置上，隻要不是戴罪之臣，獲得館職是順理成章——冇有一個館職貼職，到內裡也不美意義說你是能上朝的文臣。

有了進士在手，韓岡被授予一個貼職，也是在道理當中。隻是館職，他就不去期望了，崇文院裡的那些事情，不是他能來措置的。更彆提在入館閣前，都要停止測驗。不比科舉的經義，入閣測驗可都是考得詩詞歌賦。

這類感受，在王安石和王韶麵前，韓岡都向來冇有感受過。但論起才學、才乾，遠遠減色於王安石和王韶的趙頊，倒是在這方麵遠遠超出了他的宰相和在朝。