第二十一章 地宮[第1頁/共3頁]

有人說假定冇有盜東陵這件豪舉那孫殿英充其量就是阿誰大期間滄海一粟的過客，但是孫殿英不乾必必要留名史乘，哪怕不能流芳千古那也得遺臭萬年。老孫就是有這個魄力。

1928年春，原奉軍收編之積匪馬福田率部叛逃，直奔清東陵旁的馬蘭峪，蓄意耐久挖墳盜寶。當時，百姓反動軍北伐已進入河北地區，奉軍北撤，而冀東一帶散匪非常多，非常殘虐。在這類環境下，百姓反動軍派出孫殿英部前去剿撫。路途中，孫殿英屢見東陵殿宇都麗堂皇，為了籌措剿匪資金，起了盜墓的設法。

一世人都是刀口舔血的人物天然不會被這戔戔一塊石碑嚇住，但是無人機剛飛出來就產生了不測。無人機剛超出石碑從兩麵牆壁上就射出了無數的弩箭，小型無人機並不是很健壯被密密麻麻的弩箭直接給打報廢了。

操縱著無人機高空飛翔至石門裡，隻見石門內的門口離著一塊石碑上麵用滿漢蒙三族筆墨寫著一句血淋淋的話【擅入者死】。

一世人喊著號子推開了石門，閃現而來的是烏黑通俗的入口。就在世人籌辦往內裡扔一根炊火棒的時候，俄然從石門口吼怒而出一隻龐大的猛獸。那猛獸來勢凶悍，頃刻間就要撲到世人麵前。嚇得G4S的人就要開端拿槍射擊，趙止製止住了慌亂的世人說道：“這是地宮燃料碰到氛圍後揮發的征象冇有需求驚駭，你們不是有無人機嗎先用無人機探探路，這地宮恐怕不簡樸啊，我當初下到井下的時候這門後應當有一隻滅亡之蟲。現在看不見他誰也不要粗心。”

說道清陵之堅毅就不能不提到一個家喻戶曉的人物那就是東陵悍賊孫殿英。

九龍寶劍是連絡了蒙古式的彎劍，其劍身略彎，劍柄很長，上麵刻了9條龍。而這九條龍卻又是按照周易的九九歸一的寄意而雕鏤的。周易中的九九歸一是循環的意義。乾隆熟讀史乘，曉得天道是一個循環，人如此，朝代政權也如此。寶劍鑄成以後寒氣滲人，似有人冤魂付於其上，寶劍四週會產生霧氣，劍柄上的九龍在霧氣中躍然若騰。九龍劍本是一把陰劍，在陽間利用此劍為不祥。

想著孫殿英就讓部下的盜墓賊為他選一處大墓籌辦動手。他部下這盜墓賊也犯愁，此人說白了也就是個小賊，那尋金定位的本領他是通了九竅剩下的一竅不通。正憂愁上火那說來也巧。

這廟道也在故意人的分裂下演變成老廟和新廟倆個流派。

孫殿英，乳名金貴，字魁元，河南省永都會馬牧鄉孫莊村人，另因出過天花而得外號“孫大麻子”，其父親為鄉裡出頭與旗人爭論而入獄，當日被打死於獄中。

說九龍寶劍馳名不但是貴重，而是此中另有一段故事讓人不得不提。

孫殿英也在阿誰時候成為了老廟的當家大司馬並改老廟為廟道會，併成為孫擴大權勢的一個兵士來源。

孫殿英自小脾氣豪宕，行俠仗義嘗與販子遊俠兒為伍，很有遊俠之氣。長大今後行走江湖，並插手河南西部的官方構造廟道會，憑著過人的機警逐步混到廟道會的頭子。因肯下血本各方辦理，他販運各種商品於上海，贏利極豐。孫殿英出身貧寒，闖蕩江湖，廣結地痞惡棍、軍警胥吏。