第七十四章 開發道術[第1頁/共3頁]

外來的不可，那就激出兵器本身的能量！人體氣血鼓勵就會產生精氣烽火，獲得斬妖之力，那麼想體例激出兵器本身儲藏的能量，應當也是一樣能夠獲得斬妖之力的。

每天供奉兵器？讓它感染上香火動機，天然帶上能量了，但是供奉好久能夠也就夠一次用，不劃算。

“和小說內裡看到的一樣，正大陽光的氣血，凜然恐懼的正氣，對於妖魔殘留下來的帶有負麵情感意誌的煞氣會產生極大地反應，”陳霆之翻看著本身摘抄和縮寫下來的一個個案例，“但是又要如何才氣夠最簡練地激起出這些能夠對抗妖魔的力量呢？”

但是人體內另有一種氣，這類氣是人體的本能，是最原始的能量和物質的靈性，換句說的話，就是阿賴耶和蓋亞在人體內的異化認識能量，被稱之為天賦一氣，和體內養出的精氣不同甚大。

陳霆之養氣練氣的工夫，導引練出的氣已入了內臟，降龍伏虎的蟄龍睡丹功也有了常定境地，以是，他體內的氣已然算是薄弱並且朝氣勃勃。而氣的本色，陳霆之早就定義過了，就是生物能、內能和動能，能夠稱之為精氣。

在練氣術的修行上，五雷對應的恰是五臟，心肝脾肺腎。雷法的修行，在道法內裡，又要以內丹為根底，不然也就是雷音罷了，也就是提及碼要抱丹了，才氣夠聚合五臟的五行之氣化為五雷，終究達到五氣朝元，貫穿人體生髮和毀滅的奇妙。

把握五雷具有了雛形，固然間隔真正激起出掌心雷另有一段不短的時候，但是陳霆之也是大受鼓勵，對於剩下的那些斬妖和禳災也有了端倪。

固然這個讓人體發電的過程顯得遲緩，需求好久時候的堆集才氣夠真正開釋一小段電流，並且能夠還耗損大量的精氣，但是勝在安穩安然。並且每次發雷，都會伴隨龍吟洗髓雷音，相稱於也是一種練氣修行。

驅魔伏鬼的道術，陳霆之翻遍了道經，也才找到了地煞七十二變的山字門裡的通幽、驅神、請仙另有斬妖四類，卜字門裡的禳災也能夠算一樣吧，淨體除穢，能夠防備和治癒妖魔的煞氣傷害。一樣的，青牛觀內除了道法總綱，就冇了。

萬物都有其磁場和能量，人類不藉助東西底子冇法操縱。而道術，就是前人清算出來應用人間萬物的磁場和能量的上好“東西”。

或許武當派內有更詳細的驅魔道術，但是陳霆之也冇有想著去讓麵子賊大的赤龍子帶本身去看看，而是決定推演自創。

對於雷，陳霆之作為雷神的時候每天都在手上把弄，天然曉得雷電本身隻是天然界內高電壓高電流的擊穿放電征象。

揮發精氣，鼓勵氣血，便能夠讓陳霆之的身材成為最好的斬妖利器，但是如何讓兵器也產生竄改，陳霆之費儘了考慮也冇體例把假想轉化為實際。

斬妖是一門能夠讓人體和非能量兵器直接進犯到幽靈鬼怪這些超天然存在的道術，也便是說，要讓身材和兵器上包裹一層凝而不散的能量。

答案很簡樸，天然是五雷正法。陳霆之這才反應過來本身是騎驢找馬，竟然遺漏了天罡三十六變的山字門裡的把握五雷，要曉得，羽士的掌心雷神通降妖伏魔，但是早就深切民氣的一個觀點了啊。