第一百六十一回 後土成聖 （一）[第3頁/共3頁]

地府實在上並不是眾生相象的那樣的萬惡之地，實際上是巫族祖巫後土娘娘，不幸三界無數生魂身後靈魂無依，甘心以本身身軀化成地府，以供三界眾生循環之用。是一個伶仃的空間地點，聯絡三界各個裂縫，服從強大。而後土娘娘化身地府以後，功德無量，所得涓滴不在盤古大神開天辟地所得功德之下，不但得了氣運，使巫族昌隆一個元會之久，而在巫妖大劫之下，還儲存有一線朝氣；而更加首要的莫過於後土元神的呈現。巫族受盤古血脈，肉身強大，普通可分為體修與術修，但是不管如何，肉身刁悍之至，乃至連淺顯的天賦靈寶都傷害不了。當然，有其上風一樣有其優勢，那就是冇有元神。這就是煉氣士與巫族修煉者分歧的處所了。要曉得這些修行者的終究目標，就是脫五行以外，與六合齊壽，當然其長遠目標天然是脫天道，成績混元道果。隻可惜，要成績混元道果，萬劫不滅之身，就要使本身的元神不竭與天道相合，到了最後則是將元神依托於天道，天道不滅，元神天然是不死，[ 天然也就是萬劫不滅了。巫族冇有元神，固然肉身強大，有的時候連賢人都顧忌三分，但是到底不能證的混元，不能體悟天道竄改。而後土化身地府以後，仰仗補了天道的一絲不完整，上天降下無量功德，不但持續了巫族氣運，重生出了元神，證的準聖道果，化身孟婆，羈繫地府。固然隻是元神所化，但是到底是曾將元神與天道相合。補了此中的一絲裂縫，能夠說，隻要後土娘娘再獲得一處肉身，天然能夠成聖。隻可惜，巫族肉身強大，後土娘娘要獲得肉身，就必須有巫族血脈。不然就難以成賢人之位。

閻羅王等十大閻王聞言臉上暴露一絲苦澀，暗自苦笑道：“到底是大仙門下，涓滴不將我等放在眼裡，也未曾想想，那地藏王菩薩是多麼短長，先不說那陰山四周的百萬佛兵，就是地藏王本人也不成能將我等這十小我放在心上了。”不過也隻是暗自想想，卻也不敢說出來。想那地藏王菩薩坐下神獸聆聽，能聽遍三界，不但能識周天之物，遍查周天之事，就連周天以外埠四個猴子也曉得地一清二楚，天曉得現在的那頭畜牲在不在聽，天然還是謹慎點妙。