八 彭玉麟焦山還願[第2頁/共4頁]

戴熙以翰林三值南書房，官至兵部侍郎，以善於繪事聞名京師。那年就是他為孫鼎臣畫了一幅《蒼筤穀圖》，厥後引得曾國藩和左宗棠都愛不釋手，大家都題了一篇七言古風於其上，成了文壇一段嘉話。戴熙久慕彭玉麟大名，且又同為兵部堂官，同為畫壇妙手，二人一見仍舊。談詩文，談繪畫，談兵事，談得甚為投機。臨彆時，戴熙送給彭玉麟一幅《錢塘潮湧圖》，彭玉麟回贈一幅《南嶽迎客鬆》。彭玉麟與戴熙相見恨晚，自發耐久拘守渣江，也未免過於孤陋，遂與戴熙約：十年後在杭州西子湖畔也築一個退省庵，一年以一半時候住渣江退省庵，陪小姑、國秀之墳，以一半時候住杭州退省庵，與戴熙等兩浙名流品畫說詩。

焦山因東漢焦光隱居於此而得名，又因山上鬆竹蒼翠，好像碧玉浮江，故彆名浮玉山。山之東北有兩座巨石雄峙，名為大小鬆寥山，前人稱之為海門。它最高處離海麵隻要四十多丈，繞山走一週，也隻要六百來丈。但這座小島卻琳琅滿目，美不堪收。且不說登山瞭望長江的白浪滔天、宏偉開闊的壯觀之景，也不說滿山起伏的桑林，如同一條寬廣誘人的生命之被覆蓋在它的四周，單是焦山上昂首可觸的前賢遺址，便足令人沉浸沉醉、流連忘返。

曾國藩置身其間，頓時感到本身纖細極了。在高不成攀的如來佛麵前，一等侯、協辦大學士、太子太保、兩江總督等等令世人目炫的官爵，十足落空了它的光彩。佛法泛博，宇宙無垠，他一個苦海中的俗人，比如大千天下裡的一粒灰塵，漠漠銀河中的一顆水珠，微不敷道，卑不敷稱。與佛祖比擬，人的生命太短促了。佛是永久的。他核閱疇昔、現在、將來三世，他已不知存在了多少年，他還將如六合山川一樣永久地存鄙人去，而人生不過是夜空中的閃電，稍縱即逝，如白駒之過隙，轉眼則非。一時候，曾國藩心中頓起一股無可何如的哀思。

曾國藩見彭玉麟表情愁悶，臨時不跟他談長江海軍的事。每天公餘，則邀他喝茶下棋，並從江寧城王謝望族中借來很多前代丹青名手的真跡，與他共同賞識，借覺得他排憂澆愁。恰好這時戴熙致仕回客籍錢塘，路過江寧，曾國藩美意款留。

曾國藩、彭玉麟，加上彆的兩名隨身戈什哈，都作淺顯百姓裝束，乘坐安慶內軍器所製造的那艘小火輪，朝晨從江寧解纜，一起劈波斬浪，順水而下，巳正到了鎮江城。先登上金山、北固山撫玩一番，在甘露寺吃了齋飯後，便來到了焦山。

"好哇，你有遊山玩水的興趣，我作陪。"曾國藩想，彭玉麟必然是要借遊焦山的機閒談談關於海軍的事。