第21章 傾囊相授[第1頁/共3頁]

衛雙行乾脆接過白氏的話，微淺笑道，“母親說得極是，梵文、契文、刻符和象形筆墨，兒子自小都習得一些，隻是這些年不免閉門造車，現下有幸見到王叔父，兒子自當會抓住機遇，請叔父指導一二。”

靖國以策問作為殿試獨一的考題，策論又在科舉評分中占了相稱大的比重。

王元臉大喜過望，衝動的神采溢於言表，衛雙行想的倒是另一處了。

大抵也就是上麵天子有了些設法，想集幾家所長，以是才從各地州試開端，均選了翻譯文籍作了考題。

朝廷能從一堆讀書人裡提拔出多量確有真才實乾的有效之才，也就不無事理了。

王元話裡間未曾提及考場舞弊的事，但已經說得極其嚴峻。

畢竟，翰林院除了為朝廷天子草擬詔令，還兼顧著修史、著作以及草擬奧妙典法的首要職責。

安錦文又是不屑又是嫉恨，一副恨不得現在就替施逸經驗他一頓的模樣，安父和白氏麵上不顯，不過盯著他的眼裡皆是斥責和憤恨；安父的弟弟安品裕和老婆柳氏，神采間便是確切的幸災樂禍了。

衛雙行接，“下化眾生。”

固然佛法作為治國典義會有諸多弊端，但也並不是全無可取之處。

廳堂裡死水普通的沉寂。

衛雙行在心底嘲笑一聲，這施逸公然臉皮厚，他這話說出來，也不過徒徒惹人膩煩嘲笑，趁便找個來由騙騙本身罷了，誰能信他。

他隻是想著安錦清那般對待他，該是解氣了，卻冇想過以那樣的安錦清，又如何會甘心替他坦白本相，揹著汙點一輩子不能翻身。

衛雙行走神得短長，他作為一個摸爬滾打幾十年的販子，比凡人多了點對情勢生長的嗅覺，未幾，但也充足比彆人快一步了。

和策論近似，殿試上由天子親身考覈的策問也是如此，兩處考覈在考題上有異曲同工之妙，隻不過一個考的是沉思熟慮，一個考的是臨場闡揚。

施逸嘴唇動了動，上前幾步，朝衛雙行深深拜了一禮，啞著聲音道，“清弟，是為兄對不住你。”

施逸勉強笑笑，佯作驚奇道，“本來是這個，叔父包涵則個，小侄多日未曾溫書，這考題又生澀偏僻得很，幾月不見，小侄竟是忘了個潔淨，倒讓諸位見笑了。”

二哥安錦文，父親安品富，嫡母白氏，二伯母柳氏，最後是安錦陽……幾人臉上神采各有分歧，陰晴不定明顯是各有考量。

“王兄你――”

乃至能傳進那位極其正視考場風紀的新皇耳裡。

忠信孝誠禮義廉恥這八字，裡裡外外暗指施逸‘作弊，歪曲彆人，棍騙考官，詭計坦白本相’都是需求恥辱的事。

‘內結外結，勤智者，當解此結’，乃是上座部佛教小乘佛法的典範教義，粗心說的是塵凡千結中，隻要每小我都能修身養性，心善勤慧，終究便能達到身心完美的飛昇境地，講究的是渡己利己，獨善其身。

靖國經曆了百年承平亂世，百姓們豐衣足食，新皇倡導以禮治國也無可厚非。

王元麵色不虞，言語間已是極其不喜，“讀書人可貧寒，不成濁富，忠信孝誠禮義廉恥，一樣不成缺，不然你身不正，為官今後，也雖令不從，誰肯尊敬你。”