第7章 秦三(2)[第2頁/共4頁]

秦攻邯鄲，十七月不下。莊謂王稽曰：“君何不賜軍吏乎？”王稽曰：“吾與王也，不消人言。”莊曰：“不然，父之於子也，令有必行者，必不可者。曰‘去貴妻，賣愛妾。’此令必行者也，因曰：‘母敢思也。’此令必不可者也。守閭嫗曰，‘其夕某懦子內某士。’貴妻已去，愛妾已賣，而心不有欲；教之者，民氣固有。今君雖幸於王，不過父子之親；軍吏雖賤，不卑於守閭嫗。且君擅主輕下之日久矣。聞‘三人成虎，十夫榪椎，眾口所移，母翼而飛。’故曰：“不如賜軍吏而禮之’。”王稽不聽。軍吏窮，果惡王稽、杜摯以反。

秦攻邯鄲

“臣聞古之善為政也，其威內扶，其輔外布，四治政穩定不逆，使者直道而行，不敢為非。今太後使者分裂諸侯。而符布天下，操大國之勢，強征兵，伐諸侯。克服攻取，利儘歸於陶，國之幣帛竭入太後之家，竟內之利，分移華陽。古之所謂危主滅國之道必今後起。三貴竭國以自安，但是令何得從王出，權何得毋分？是我王果處三分之一也。”

“公與秦計功者，不問金之所之，金儘者功多矣。今令人覆載五十金隨公。”唐雎行，行至武安，散不能三令媛，天下之士大相與鬥矣。

應侯聞之，令人召蔡澤。蔡澤入，則揖應侯，應侯固不快；及見之，又倨。應侯因讓之曰：“子常宣言代我相秦，豈有此乎？”對曰：“然。”應侯曰：“請聞其說。”蔡澤曰：“籲，何君見之晚也？夫四時之序，勝利者去。夫人內行足固執，耳目聰明，聖知，難羽士之所願與？”應侯曰：“然。”蔡澤曰：“質仁秉義，行道施德於天下，天下懷樂敬愛，願覺得君王，豈不辯智之期與？”應侯曰：“然。”蔡澤複曰：“繁華要榮，成理萬物，萬物各得其所。生命壽長，終其年而不夭傷，天下繼其統，守其業，傳之無窮，名實純粹，澤流千世，稱之而母絕，與天下終，難道道之符，而賢人所謂吉利善事與？”應侯曰：“然。”澤曰：“若秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒亦可願矣？”應侯知蔡澤之慾困己以說，複曰：“何為不成？夫公孫鞅事孝公，極身母二，儘公不還私，信獎懲乃至治，竭智慧，示請素，蒙怨咎，欺舊友，虜魏公子卬，卒為秦禽將破敵軍，攘地千裡；吳起事悼王，使私不害公，讒不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行義不圖譭譽，必有伯主強國，不辭禍凶；大夫種事越王，主離困辱，悉忠而不解，主雖亡絕，儘能而不離，多功而不矜，貴富不驕怠。若此三子者，義之至，忠之節也。故君子殺身以成名，義之地點，身雖死，無憾悔，何為不成哉？”蔡澤曰：“主聖臣賢，天下之福也；君明臣忠，國之福也；父慈子孝，夫信婦貞，家之福也。故比乾忠不能存殷，子胥知不能存吳，申生孝而晉惑亂。是有忠臣、孝子，國度滅亂何也？無明君賢父以聽之，故天下以其君父為戮辱，憐其臣子。夫待死而後能夠立忠成名，是微子不敷仁，孔子不敷聖，管仲不敷大也？”因而應侯稱善。