第134章：蒙仲與趙王何（二）[第1頁/共4頁]

儘地力，即鼓勵農夫精耕細作，加強產量。

足足一個大半個時候擺佈，趙王何這才報告完他對《李悝法》的心得。

足足聊了兩個時候擺佈，蒙仲見時候也差未幾了，便扣問趙王何道：“君上，您以為我趙國要強大，當前應當如何做呢？”

當然，趙王何也講授了《李悝法》究竟幸虧那裡，起碼蒙仲聽了以後是認同的。

因而蒙仲又問道：“君上，以您看來，趙國若與秦國爭戰，有幾分勝算？”

除非魏國將統統的軍隊都打形成魏武卒――但這個破鈔，信賴是魏國也接受不起的。

趙王何愣了愣，旋即臉上暴露龐大的神采，繼而深深看了一眼蒙仲。

不成否定，這的確是精確的主張，畢竟齊國現現在已經被趙國打趴下了，趙國的仇敵就隻要秦國，隻要擊敗秦國，趙國就能稱霸中原。

法製的本質，是通過“好利惡害”的人道，來建立新的安定次序。

總而言之，《李悝法》，也就是李悝在位期間推行的魏國法律，的確是當時全麵而又完美的，哪怕是現在，實在也並未掉隊。

“卿的意義是……變法？”

管仲曾經說過，販子日夜兼程，趕千裡路也不感覺遠，是因為有好處在前邊吸引他；打漁的人不怕傷害，逆流而飛行，百裡之遠也不在乎，也是尋求打漁的好處。

《李悝法》，也就是李悝在擔負魏相期間推行的法律，某種程度上說它也是與時俱進的。

“好利惡害”，這是齊國名相「管仲」提出的觀點。

這是說，有一隻兔子跑的時候，很多人都去追，但對於集市上售賣的很多兔子，卻看也不看。這並非不想要兔子，而是因為那些兔子的統統權都已經肯定，不能再爭奪了，不然就是違背法律，要遭到製裁。

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蒙仲略有些不測埠看了眼趙王何，獵奇說道：“落空的兩成勝算是？”

在當代，盜取彆人之物物為“盜”，害命反叛為“賊”，是故，《盜法》便是保護小我財務不受侵犯的法律；而《賊法》，則是保護政權穩定以及性命安然的法律。

李悝，此人乃魏國出身，是魏文侯期間的魏國國相。

而始作俑者的商君衛鞅，本身最後也死在這條規定上――秦惠王上位後，獲咎了這位君主（實在是獲咎了太多的秦國貴族）的商君衛鞅，從秦國流亡，可沿途卻冇有一個秦人敢收留衛鞅，因為這些人都驚駭遭到連坐的懲罰，乃至於衛鞅終究被秦國軍隊抓捕。

聽聞此言，趙王何墮入了深思，半響後這才說道：“大抵……三成吧？”

彷彿，劈麵並非是一名夙來養尊處優、且僅僅隻要十六歲的少年。

這就導致魏武卒固然單個才氣優良於秦卒，但就團體而言，卻冇法完整擊敗秦軍。

這裡所說的“禮法”，即儒家極力保護的“禮法”，它的本質是“世卿世襲世祿”，說白了，即指貴族階層把持經濟與政治好處的世襲權力――儒家的賢人孔子，固然曾突破了貴族把持知識的局麵，但孔子本人又倡導保護禮法，保護貴族世襲權力，這一點，是被法家所深深詬病的。