第41章：惠盎（二）[第1頁/共3頁]

聽著蒙仲的解釋，惠盎捋著髯毛悄悄稱奇。

是以惠盎的主張是「以法治國、以儒治人」，總的來講是比較方向於暖和的治國戰略。

“韓國？”蒙仲麵露吃驚之色，忍不住問道：“韓國如何會跟趙、宋兩國締盟？韓國不是齊國那邊的麼？”

“中山？中山國？”蒙仲獵奇問道。

在交換過學術後，蒙仲亦向惠盎扣問了貳心中的迷惑：“阿兄，我大膽問一句，大王討伐滕國，是為了給齊國施壓麼？”

畢竟從親疏來講，惠盎也應當集道、名兩家思惟，而不是儒家或法家。

他當然明白，道家的治國思惟，即「有為無不為」，這是建立在“治人”根本上，即要求君主與臣子都具有必然要求的品德原則，君主與臣民的品德絕無越高，道家的治國思惟就更加能表現，但反過來講，道家的治國思惟就很難實現，就比如當前的亂世，國與國之間為了兼併地盤而頻繁產生戰役，在這類環境下，道家的思惟就很難被君主所接管，即便被接管也難被奉為治國的戰略。

蒙仲微微點了點頭。

蒙仲聞言心中豁然，又問道：“既然如此，宋國與趙國、秦國，想必暗裡已有盟約？”

“是啊。”惠盎難過地歎了口氣，旋即開導蒙仲道：“凡是事不成隻著眼於當下，趙國欲攻伐中山，要我宋國管束齊國，看似彷彿我宋國被其操縱，但你想，趙國鏟滅中山以後，趙宋兩國便可構成對齊國的夾攻之勢，介時，我宋國伴同趙國攻打齊國，亦能從中贏利。……另有燕國，齊國當年在燕國境內大肆搏鬥劫掠，燕王深覺得恨，到時候趙、宋、燕三國聯手攻打齊國，縱使齊國事強國，又豈擋得住趙、宋、燕三國的夾攻？……介時，齊國唯有求援於楚國，或求援於韓魏兩國，但不管是楚國，還是韓魏兩國，皆有秦國為我們管束，因為秦國也不想齊國與他兩足鼎立，你想，齊國焉有不覆亡之理？”

聽了惠盎這一番話，蒙仲心中震驚不已。

聽聞此言，惠盎感受更加詫異，便問道：“你如何猜到的？”

對此惠盎解釋道：“道家治國，治的是承平亂世，且道家首要在於‘治己’，你亦是道家弟子，想必能瞭解愚兄的意義。”

惠盎聞言一愣，看著蒙仲獵奇問道：“是夫子奉告你的？”

當然，這是因為相互的乾係近，倘若換做旁人，信賴惠盎就不會那麼推心置腹了。

曾經，秦太子（嬴駟）犯了罪，商君衛鞅言“法之不可、自上犯之”，決定重懲太子以表示法的嚴肅，固然厥後顛末旁人勸說才改成獎懲太子的教員「公子虔」，可成果呢，那名太子，也就是厥後繼位的秦惠文王，他繼位後的第一件事就是殺掉衛鞅，使衛鞅這位曾經在朝秦國的重臣，惶惑而逃，卻冇有一名秦人膽敢收留。

而其他道家、墨家、名家的思惟，惠盎以為不適合用在當前的世俗，以是被他放棄了，畢竟道家與墨家的思唯實在是太抱負化，而名家的思惟又如天馬行空普通，大多隻能用來做學問增加見地，卻冇法使國度變得強大。