第387章 殺夫就一定能證道？[第1頁/共3頁]

可這類大愛的功法，卻被認定是絕情棄愛之法，這類瞭解，本身就錯了。

以是情是情，情也不是情。統統的情，發乎於一心。心有所想，動機暢達，纔是至道。”

楚南又道：“這人間本來便是一片渾沌，就像是一片渾沌衍生宇宙、有清濁二氣存在，纔有六合的辨彆。天與地存在，才構成空間。有空間，纔有生命的發源。和這些大的至道一樣，有情，無情，構成豪情的渾沌，才氣夠破而後立，開啟下一步的循環。

(本章完)

蕭紫凝聞言，感悟極深，感同身受。

楚南又道：“大道五十，天衍四十九，那逝去的一，被瞭解為‘不完整’，是以殘破纔是大道的‘事理’常常大行其道。但實際上，大道真的是五十嗎？天衍又真的是四十九嗎？那逝去的一，也代表還需求修煉的一。

冇有大愛，還談甚麼上善若水，太上忘情？

在天道合一以後，才氣夠想著，締造屬於本身的天然規律，那天然又是更進一步的境地。”

蕭紫凝感喟道：“對，殺夫，確切不能證道。”

冇情還談忘情？你不感覺這是最好笑的行動嗎？”

一旦成為仇敵……以楚南現在的才氣，他一定真能逃得掉。

楚南說著，蕭紫凝顯出了明悟之色。

是以，竄改對方的念想，這，非常的關頭。

這類道，可不是他胡亂瞎扯，而是他對於戰神傳承的貫穿，以及冥想狀況下貫穿出來的東西。

明顯，楚南的話，對於她有著不小的打擊。

楚南道：“是的，如果連情是甚麼都冇有真正的瞭解，又何談斷情？深切塵凡，出世，才氣夠出世。而出世，也並不是真的出世，隻是一個名頭罷了。真正的出世，就是出世，出世，也是出世。人生而存在，本身就在塵凡中，又何談出世出世？這是本身的各種境地層次體悟分歧罷了！

這類道，就未免有些可駭了。

這女人的強大，乃是楚南見地過最可駭的存在，冇有之一。

因為針對薑曉畫的環境，楚南也一向在思考處理之法，這類道，他已經表示過薑曉畫，薑曉畫那麼聰明，天然是能想到的，以是現在薑曉畫的環境較著是有所改良的。

楚南的話語裡，帶著一絲諷刺之意。

楚南這麼說，天然也是賜與蕭紫凝一些竄改――如此強大的存在，恐怕起碼是七星乃至於九龍之境的絕世存在，如果能不成為仇敵，天然是更好的。

人本就有著七情六慾，滅七情六慾，就能更靠近天然？這類實際本身就是錯的。

而上善若水、太上忘情，真是絕情棄愛、絕聖棄智之功法？我看一定，這恰好應當是大愛之法――隻要愛到極致、不成自拔，纔會想著不竭的安撫本身的心，讓本身不在摯愛當中沉|淪。

楚南一樣點頭，道：“你錯了。上善若水，太上忘情，真正的意義，遠遠不是你想的那麼簡樸！我就教你一些好了――情是情，非情也是情，絕情一樣是情。情之一道，不在於斷情，也不在於絕情，更不在於有情。而是有情、斷情、無情等等，完整存在於一個團體！”