第一千零十六章 警醒[第2頁/共5頁]

此言一出，統統人，包含聖主，都暗自警省，思路當即跳出東征疆場這個桎梏，重新回到刀光劍影的政治疆場。

山東人特彆是河北、幽燕兩地的豪望和淺顯公眾為東征支出了慘痛代價，元氣大傷，若第三次東征不能滅亡高句麗，不能獲得光輝勝利，不能獲得龐大政治好處以彌補這個龐大喪失，山東人重創以後的式微速率會越來越快，山東政治個人在中土三足鼎立政治格式中的被動局麵會越來越嚴峻。

虞世基麵無神采地說了四個字，“得寸進尺。”

自東征以來，聖主對來護兒和海軍各式包庇，其包庇程度乃至已經到了公開違背公允公道、公開違背禮節律法之荒誕境地，不但讓天下報酬之瞠目，亦讓來護兒和海軍成為“眾矢之的”，加快了衛府內部的分裂。這是一個可預感的龐大隱患，這個隱患一旦發作就是災害級的，必須予以挽救，而挽救的獨一體例就是讓來護兒和海軍在東征疆場上打敗仗，建功勞，洗刷當年平壤慘敗的熱誠，用仇敵的頭顱和高句麗的滅亡來為本身正名，為聖主爭臉，回報聖主對他們無底線的包庇。

這個獨一的體例是無法之下的讓步，聖主和中樞核心層成員當然是以感到鬱憤和憋屈，但同時也感遭到了鋪麵而至的壓力和危急。危急來自那邊？聖主和中樞的謙讓，能夠會讓軍方特彆是那些主戰派統軍大將做出誤判，繼而得寸進尺，步步緊逼，與此同時，海內各大政治權勢也有能夠是以做犯弊端解讀，導致海內政治危急進一步減輕，從而影響乃至風險到集權鼎新的過程。

細思極恐。本日崔弘升既代表了軍方的主戰派，亦代表了山東人的底子好處，以是他誅殺高句麗媾和使者的極度行動，本色上就是代表軍方主戰派和山東政治個人，向聖主和中樞收回了應戰，向中心集權鼎新收回了應戰。

之前統帥部和遠征將領們陽奉陰違，大要上順從聖主號令，公開裡卻死力禁止乃至反對安東軍到懷遠與主力雄師彙合，實際上這意味著軍方與聖主、中樞之間的衝突日趨激化；隨後齊王儘情妄為，私行以巡邊為名率軍離暢懷遠，北上扶餘城與安東軍彙合，而這一驚人之舉意味著齊王與聖主之間的牴觸日趨減輕；現在崔弘升更是冇法無天，高句麗使者媾和而來，崔弘升卻以媾和前提有辱中土為名，一刀把高句麗使者砍了，直接斷絕了兩邊媾和之路，豈有此理！這還冇有國法了？事關東征成敗、國之興亡，一個火線統軍大將既不報奏聖主，亦不叨教統帥部，本身就擅權專斷了，這事往大了說是謀逆，往小了說就是目冇法紀，但崔弘升一變態態，義無反顧地就乾了，底子就不怕聖主、中樞和統帥部究查他的罪惡，為甚麼？