第十三節 馬神甫（下）[第3頁/共4頁]

當這位年青的女王以小我意誌鞭策鴉片戰役啟動以後，天朝上國的最後一層遮羞佈讓英國人接下來了。百年的屈辱隨之而來，天朝上國成了朋分天下狂cháo裡的最後一道大餐，法國人、俄國人、ri本人紛至遝來，就連意大利都能跟著大哥們暴揍我大清。“量中華之物力，結與國之歡心。”滿清的老佛爺比洪秀全那種“我取中國，必得全圖。”的宗教頭子慷慨很多。中國成為列強餐桌上的膏腴，直到彭德懷元帥批示誌願軍跨過鴨綠江和結合**比武，列強才真正認識到中國再也不是阿誰任由欺侮的國度了。

第二個階段就是文藝答覆以後和第一次鴉片戰役之前，歐洲人在文藝答覆以後終究野蠻，葡萄牙，西班牙，荷蘭，法國，英國，各大國紛繁進入了朋分天下的浪cháo當中。從北美的新法蘭西到新英格蘭十三州，從墨西哥到法屬圭亞那、巴西，全部美洲被歐洲掌控。而在亞洲，奧天時和沙俄的威風已經掃的土耳其人睜不開眼，西班牙人節製了呂宋，荷蘭人節製了印尼，法國人英國人在爭奪印度的節製權。這些人一邊豆割著天下，一邊用覬覦和謹慎的目光望著歐亞大陸最東方，那邊有亞洲大陸上最大的同一帝國。

馬賴是巴黎外方佈道會的神甫，他所屬的巴黎外方佈道會是歐洲第一個重視外洋佈道的上帝教會，在中國也有比較長的汗青，和走上層線路的高富帥耶穌會不一樣，外方佈道會一向都是果斷不移的走基層線路，並且在西南地區比較有影響力。比如佈道會的先賢法國人徐德新主教就是嘉慶年間在chongqing殉教的，險惡的韃靼天子砍下了這位先賢的頭顱吊在城門上示眾。

他們下認識地感覺如果讓老百姓瞥見這麼一個發瘋的洋兄弟回對他們也產生不好的遐想。

但是滿清底子不曉得如何與外邦來往，要麼是琦善這類本國人打上門來還能殺除宰羊犒賞敵軍的奇葩，要麼是耆英這類外扳構和時任由對方開口恐怕本國人不對勁的奇葩，要麼是文祥這類反對本國人反對到連推行數學都反對的奇葩。

馬神甫一邊墮淚一邊扣問著在那裡能看到這支軍隊的長官，圍觀的承平軍將士從速把這個發了洋瘋的洋兄弟領去見他們的左輔正智囊。

第一個階段是文藝答覆之前，中國和西歐之間幾近冇有直接聯絡，相互的存在隻是人們耳邊恍惚的傳聞，這個時候的中國事天下上最文明最進步的地區，而西歐還在無知中艱钜跋涉。

上帝啊，他們籌算把阿誰名為“觀音”的印度女人放到十字架的邊上，因為阿誰印度女人能讓他們多子且安然。還說如許人多一點，能夠和玄門的三清以及佛教的西方三聖打擂台。上帝莫非不能送子保安然嗎？並且阿誰印度女人不就是西方三聖內裡的一員嗎？這類兩端下注算是如何回事？