第一百九十四章：高山仰止，一文鎮樓[第1頁/共3頁]

不過論口舌之爭，文人雅士未曾怕過誰來，人群中當即有人嘲笑道：“如此說來，狀元郎是看不起我們的了？”

想當初，在涇縣，陳三郎考不得試，飽受非議，不管做甚麼事，都被人嘲笑，看作傻瓜白癡。

又數日，無數人簇擁來到嶽陽樓時，鮮明發明，樓上牆壁本來留在上麵的詩詞筆墨全數消逝不見，隻剩下一篇《嶽陽樓記》。

實在內裡存在一個認知誤區，前文說過，士林山頭林立，分彆紅諸多流派，比如說儒心派、儒理派、儒法派等。隻要某個派係登上前台，才氣實施治國理念，發揮抱負。

這個說法，即是蓋棺論定，彈壓掉無數爭議。凡是厥後者，心中不平氣者，想要對景抒懷，但與《嶽陽樓記》一比，渾然落空了意興，冇法把筆墨留在牆壁上了。

當然，販子間的非議屬於低層言論範圍，比較疏鬆，遠冇法和士林風評相提並論。泛舟詩會那次，纔算得上是士林的影響力表示。若非獲得當時揚州學政的杜隱言撐腰，陳三郎的秀才功名都保不住。

陳三郎瞥他一眼，感喟一聲，真是文武相通，人在江湖，身不由己，便朗聲道：“陳某剛纔小憩，做了一夢……”

這話說得直，但有事理。文鬥端方，總得你情我願。人家不吃你這套，不肯接管，也是冇體例的事。談不攏開打，那是武夫所為，讀書人不屑為之。

陳三郎揹負雙手：“吾之所見，龍宮各處珍寶，美不堪收。宴席上珍羞滿桌，仙果琳琅，食之，如癡如醉……”

諸人倒安然承認這個目標。文鬥當然比不過武鬥那般真刀真槍，可勝負看法涓滴不差。

“道遠，在都城，你一曲《水調歌頭》，力壓數州舉子，莫非還怕了他們不成？”

這就是明麵上的激將法。

“豪傑？”

文章中間留白處，歪曲解曲的，如同孩童塗鴉的一行字說明著：一文鎮樓足矣。

“我倒感覺，他是膽怯不敢來，怕輸，無地自容。”

一字一句，重新到尾，大聲朗讀起來。

世人聽著，一片鴉雀無聲。

“吾痛飲美酒，酒至酣處，龍君叮嚀文房四寶服侍，請留墨。因而酒酣筆暢，我做一文，名曰《嶽陽樓記》，其文為……”

《嶽陽樓記》風景描畫豐富多彩，層次感極強，讀之感受，猶若身臨其境。千百年來，洞庭嶽陽之景，在不計其數的詩詞歌賦中被幾次描畫，幾近已經到了不厭其煩，無物可寫的境地。但是當下聽著文章，模糊彆開新麵，自成心境。

你一言，我一語，不乏刻薄刻薄之詞，就算陳三郎不去赴宴，也要當場扒下他一層皮來。今後傳到士林文壇上，就說某年某日，在洞庭嶽陽樓，新科狀元被削得體無完膚，麪皮丟儘，也是一件大快民氣的樂事。

陳三郎聞言哈哈一笑：“你們處心積慮堆積在此，不過乎想折損我的麪皮，好顯現你們能夠打敗狀元罷了。”

但是山頭派係之間，相互傾紮爭鬥，不亦樂乎，絕非鐵板一塊。士林不連合，政黨亂鬥，天子反而顯得超然，穩坐垂釣台。