第015章 張備戰[第3頁/共5頁]

五個女娃子，有三個叫大妮兒，兩個叫大丫，連個正式的名字都冇有，大人們一聲叫喚總有兩三個回聲蟲，倒也熱烈。

張大民這才明白金箍圈的利用體例，這還得練習啊！跑去提了桶溫泉水直接倒在張備戰頭上，滿心歡樂地等著他醒過來。

除了三個吃奶的娃娃，五個冇上學的女娃子，全村最年青的人就是27歲的張大民、30出頭的張備戰，然後就是大民老爸老媽，47歲，剩下的都是60以上的老頭老太太，都是不肯意分開梨花塢，或者在城裡住了一段時候又返來的。中年、丁壯、青年人一個都冇見，都出去打工或者乾脆在城裡居住了。

村裡冇有幼兒園，家裡人也不正視，也就形成五個女娃兒跟個野小子普通，整日的上躥下跳，不是爬樹掏鳥就是下河摸魚，村裡人也都看的慣了，冇人管。前一段時候大民在山上，據大人說是一個死人，孩子們驚駭不敢上山玩耍，大民這也是第一次和她們見麵。

這聲慘叫來的太俄然，張大民也駭了一跳，一腳踹疇昔，“跪下！給秀才爺報歉！”

張備戰那邊聽他的話，一骨碌爬起來就跑，嘴裡還喊著“鬼啊！”

五個冇上學的女娃子，四個六歲、一個七歲，父母都出去打拚了，孩子留在爺爺奶奶身邊。張家屬裡或許有點重男輕女，一看生了個女娃，就留在梨花塢，戶口都冇上，年青人出去打拚，或者出去再生一個男娃兒。

秀才爺固然不是族長，但人家的輩分、年紀、聲望放在那邊，現任族長、六十九歲的張義山天然冇甚麼話，張玉華一說頓時就承諾了，順帶讓秀才爺給張大民改名兒。遵循張家輩分字兒“禮義仁智信忠孝德福壽”的排行，張大民屬於“智”字輩，何況大民向來打動，做事不計結果，用“智”這個字兒來警省他也不錯，乾脆改名“用智”，作為警省，“大民”就當奶名兒用了。

冇過一會兒，大民老媽還是上山送飯。飯間張大民就說已經完整禮服了張備戰，今後便能夠光亮正大地餬口了。大民老媽天然不信，但看到秀才爺也在點頭，也就信賴了，立時歡暢起來。飯後，秀才爺說大民的身子差未幾好了，剩下的就是漿養身子的事兒，他就不再給大民鍼灸了，三人一起下山。

剛籌辦上山，腦海傳來一個資訊：張備戰到了。

這天早上，張大民早夙起來，漸漸活動了一下筋骨，打了一遍第一套改版太極拳，然後和秀才爺學習草藥知識。前幾天秀才爺拿來一本厚厚的《本草綱目》，要大民細心瀏覽，並背誦影象。但秀才爺較著冇想到大民是那麼變/態，冇幾天就完整背熟了《本草綱目》，讓秀才爺震驚不已，愈發想要好好揣摩一下這塊好料子。因而每天早上都上山來，帶著大民彙集合草藥，讓他熟諳草藥不應期間的形狀、藥性、忌諱、炮製、配伍等等，大民也學得快，就冇有健忘的，讓秀才爺非常欣喜。

阿蘿這才先容，金箍圈按照放電的大小和位置，普通分為這麼幾個層次：獎懲級，包含刺疼、劇痛、長痛、裂痛、昏倒五個級彆；傷害級，包含失聰、偏癱、全癱三個級彆；致殘級，包含失憶、活屍、滅亡三個級彆。當然這也是大抵的獎懲品級，因為電流大小是線性的，能夠分彆為無數品級，還因為放電位置分歧，能定義項目繁多的獎懲項目，隻是風俗上大師都這麼定義，也就入鄉順俗了。