第449章 禮崩樂壞[第1頁/共2頁]

淘沙司馬被陰圈的人稱之為六悍賊之一，在陰圈有著不小的名譽，並且還在官產業差，說的話也要比其他門派說話更有分量。

陰圈裡的六悍賊門固然經常被並列在一起，提起其他盜門總要提上幾句淘沙派，但是六悍賊門之間並冇有過量友情，更不要提六大道門包含著摸金校尉發丘中郎將和觀山太保這些，這之間就是仇深似海了，特彆是摸金校尉對觀山太保，觀山派毀了摸金派的摸金符，更毀了他們的門派，這之間的仇恨隻會越來越深。

在之前也都是統統人隻是把陣法當作一個幫助的體例而不是能夠直接獨立出來的進犯手腕，冇有多少限定，略微有點學問或者道法的人都能夠安插一個簡樸的陣法。

不過我在馬家的時候也傳聞淘沙司馬現在在官家那當差，還專門建立了一個考古應急措置小組，專門措置海內普通考古難以措置的墓穴，不過這到底是不是真的就不得而知了。

陣法自古有之，哪怕比之道法也不遲多久，相較於道法的特彆性，玄奧至極，以是道法多為削髮修行的道人才氣利用，但是陣法卻不是，陣法出世於俗世當中，最早僅僅隻是被塵凡之間的淺顯人作為某些餬口便當的手腕，幾近在汗青茫茫長河當中到處都有陣法的存在。

淘沙司馬彷彿在百年前的那中原大地幾近毀滅的災亂當中就被毀滅了。

但恰好更多的人隻能瞥見勝利從墓穴跑出來的人手裡拿著金銀珠寶，靠著死人財暴富過上了衣食無憂的日子。因而更多的眼紅的人，不但僅隻是哀鴻了，很多淺顯老百姓也都開端四周摸金倒鬥，乃至就連朝廷裡很多的大官也瞧見了摸金暴富的可圖性，疏忽人理常倫，揹著彆人偷偷圈養了很多有本事的土夫子，打起了古墓的主張。

這類行動朝廷屢禁不止，乃至有的處所士卒還和本地富商通同一氣，商賈拉攏官府，官府支出士卒幫著倒鬥，事成以後五五分賬。

關於淘沙司馬也隻剩下淘沙司馬這個官職罷了。但是明朝期間淘沙司馬把陣法給發揚光大的事情卻一向傳播至今，成為了一個茶前飯後的小故事了。

當然這此中也少不了觀山太保的身影，或者說恰好就是觀山太保的存在，纔會直接導致當時的淘沙司馬發明瞭陣法的無窮和萬用性。

他們冇有竊玉偷香的高超手腕，也冇有甚麼堪輿風水卜卦識惡的才氣，僅憑一雙肉掌和一柄鐵鍬，挖出個土洞一布袋一布袋的往外運土刨坑。

軍隊利用陣法充當軍紀法度，百姓以陣法當作捕獵野獸保衛地步的手腕，國度更是以陣法來安插水利城池或者門路。陣法一向就與俗人的平常餬口息息相乾，也恰是因為如此陣法反而冇有道法那般出塵的表示。很多的平常陣法都和餬口裡的一些民風融會在一起，落空了陣法的奇特性，也很少伶仃把陣法拎出來講。

隻不過在民國期間也就漸漸式微了下去，經曆清末的敗北再到民國的渾沌乃至於厥後的惡戰，很多的門派技藝乃至於門派本身都已經消逝在時候當中。

淘沙司馬是北宋年間設置的官職，冇有發丘中郎將和摸金校尉那麼有秘聞，但是勝在年青有生機，北宋設置的官職經曆了南宋，元朝另有大明，以及清朝，將近數百年的時候一向耐久不衰。非論時勢如何動亂朝代如何更迭，淘沙司馬都能紮根在朝堂之上，乃至在明朝時候還和觀山派分庭抗禮。