第五十四章 華夷[第1頁/共2頁]

張昭華不能解釋，她如何能直接跟高熾說：“南明之火，就是被東北女真的黑水給滅了呢！”

“奴婢本年十七。”亦失哈道。

“回娘娘，奴婢原是海西女真人，”亦失哈道：“厥後部落與女真胡裡改部起了仇隙，胡裡改部女真打過來，部落西遷，我被胡裡改部帶歸去，處了宮刑，一向散養著。”

“是父親到女真胡裡改部，”高熾道：“他做譯者，父親見他說話流利，就問阿哈出討要過來了。現在是跟在海童部下做事吧？”

“蒙古是宿仇，情有可原，”高熾反問道：“女真自金朝覆亡以後，四分五裂，現在歸於披髮左衽去，在蒙古、朝鮮的夾縫裡曆經艱苦地儲存，那裡又建國了？”

張昭華內心說不上來是一種不舒暢的感受。

“你這就是簡樸地界定華夷了，”高熾道：“居絕域以外，江山之表，崎嶇川穀阻險之地，與中國壤斷土隔的人，在你眼裡都是蠻夷了。”

“是。”亦失哈道。

高熾又問道：“海西女真有多少部落？你本來地點的是大部還是小部？”

亦失哈走後，張昭華就不悅道：“為甚麼要讓女真人到我們府裡謀事！豈不聞非我族類其心必異！父親是如何想的！”

張昭華剛要點頭，但是俄然又想起來歐洲中東乃至美洲這些西方國度，豈不是都成了“蠻夷”，她就又不能肯定了。這麼一對比彷彿又是中國和本國的辨彆了。

“是，”亦失哈道：“海公公讓奴婢先熟諳宮中各部，然後去馬房看馬。”

“不要嫌餵馬是馬伕的活計，”高熾道：“馬房的馬也分種類，蒙古、女真和朝鮮的馬都不一樣，你該當熟諳這個，海童遣你疇昔也是看重你的才氣。何況不但是我們宮裡有馬，外頭專有一個馬場，也養著上千匹好馬，也是公宮裡派人疇昔把守。”

“東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣。南邊曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被髮衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛洞居，有不粒食者矣。”張昭華張口就來：“我看蒙古、女真就是蠻夷，這兩族從漢時即為匈奴、肅慎，屢竊神器，禍亂中華，現在天子好不輕易趕走了蒙人，莫非還要讓蠻夷膻腥，淨化中原嗎！”

高熾就儘力禁止了笑聲，把本身笑得痠痛的臉頰揉了揉，道：“讓他出去吧。”

“世子有所不知，”亦失哈道：“納蘭氏是金代就有的女真姓氏，海西女真都姓納蘭，隻是女真不重姓氏，常常以地為姓，以此辨彆。奴婢地點部落在呼倫河，就為呼倫納蘭，居住在輝發河的就叫輝發納蘭。”

“你的華夷，”高熾看向她：“是如何辨彆的？”

張昭華皺眉道：“你是哪個族，哪個部落的？”

高熾驚道：“遼東真是風刀霜刻，你看起來不似十七，倒像是三十七一樣。”

“你多大了？”高熾彷彿也有和張昭華一樣的疑問：“我瞧不出春秋來。”

“海西女真部落很多，”亦失哈道：“說大也不過千八百人，說小也有三五百，部落族人如果按居住地辨彆，開原北近鬆花江，曰山夷；北抵黑水河一支，曰江夷。”