第16章 故事新編 (7)[第1頁/共5頁]

（24）剝豬玀：舊時上海盜匪擄掠行人，剝奪衣服，稱為“剝豬玀”。豬玀，江浙一帶方言，即豬。

“父親的仇？父親有甚麼仇呢？”他進步幾步，驚急地問。

（27）小丙君：作者假造的人名。

（22）小窮奇：窮奇，我國當代所謂“四凶”（渾沌、窮奇、檮杌、貪吃）之一。《左傳》文公十八年：“少暤氏有鄙人子……天下之民謂之窮奇。”小窮奇，當是作者由此假造的人名。

聽到這故事的人們，臨末都深深的歎一口氣，不知怎的，連本身的肩膀也感覺輕鬆很多了。即便偶然還會想起伯夷叔齊來，但恍恍忽忽，彷彿瞥見他們蹲在石壁下，正在伸開白鬍子的大口，冒死的吃鹿肉。

（18）關於紂王自焚和武王入商等景象，《史記·周本紀》中有以下的記錄：“紂走反入，登於鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔於火而死。武王持明白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從；武王至商國，商國百姓鹹待於郊，因而武王使群臣告語商百姓曰：‘上天降休！’販子皆再拜頓首，武王亦答拜。遂入，至紂死所，武王自射之，三發而後下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣明白之旗；已而至紂之嬖妾二女，二女皆經他殺。武王又射三發，擊以劍，斬以玄鉞，縣其頭小白之旗。”

（30）“普天之下，莫非王土”語見《詩經·小雅·北山》，“普”原作“溥”。

“唉！”他的母親感喟說，“一交子時（3），你就是十六歲了，脾氣還是那樣，不冷不熱地，一點也穩定。看來，你的父親的仇是冇有人報的了。”

（26）撈兒：也作落兒。北方方言，意為物質收益。這裡指可吃的東西。

（15）關於牧野大戰的環境，《尚書·武成》中有以下的記錄：“甲子昧爽，受率其旅若林，會於牧野。罔有敵於我師，前徒背叛，攻於後以北，血流漂杵。”

（29）“渾厚”、“和順”語出《禮記·經解》：“孔子曰：和順渾厚，詩教也。”據孔穎達疏說，所謂“和順渾厚”就是“依違諷諫，不指切事情”的意義；這一向成為我國封建期間文學創作和攻訐的一種原則。

（10）周王發：周武王姬發，文王之子。《史記·周本紀》記有武王出兵的景象：“武王即位，太公望為師，周公旦為輔。……九年，武王上祭於畢，東觀兵，至於盟津，為文王木主，載以車，中軍。武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專。……是時，諸侯不期而會盟津者，八百諸侯。諸侯皆曰：‘紂可伐矣。’武王曰：‘女（汝）未知天命，未可也。’乃還師歸。居二年，聞紂昏亂殘暴滋甚，……因而武王遍告諸侯曰：‘殷有重罪，不成以不畢伐。’乃遵文王，遂率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂。”又以下記牧野誓師時景象，有“武王左杖黃鉞（黃斧頭），右秉白旄（白牛尾）”的句子。

“尺兒，你在做甚麼？”他的母親已經醒來了，在床上問。