第三十八章 蘇成的思考和道路[第1頁/共2頁]

修行資質萬裡挑一，大家都想具有出色的修行天賦，那我就本身將來的神職和範疇像這個方向挨近。

蘇成有些躊躇……

冇有巨量的人丁，就冇有充足的修行種子，宗門就冇有新血的彌補，而宗法又嚴格限定了，冇有開宗立派的資格，就冇有資格招攬散修。

在他麵前，看似有很多條路可走。

但這些門路，終究的頂點都不敷高啊。

這驚駭和猖獗是如此的歇斯底裡，就像一個賭徒，押上了他的統統，隻為等候一個極其渺渺的能夠。

適應的成果就是，起碼在前期，在還冇力量竄改這一實際的時候，要逢迎這底子的需求。

哈~~

實在何止他，蘇成也有著類似的無法。

蘇成將拿來主義貫徹的很完整，大量參考來自實際的成熟實際和體例，有科學的，有非科學的，都是經曆過光陰的磨練，有極強壓服力和生命力的東西。

東方神道彆提了，就像是個打工的。

明顯，這位男爵世子、金丹老祖留活著間的嫡派血脈，在乎識深處並不以為蘇成有勝利的能夠。

在這類情勢下，一個修士，身後都連累這無數凡人的存亡榮辱，這就形成了，唯修士論，唯修行的資質論，其他都是鏡花水月。

部下冇有人才，急需的選民也冇有合適的人。

至於山下的領民……

呼~~

遊移、彷徨、驚駭、擺盪、思疑……都誰這句發狠的宣言退散。

宗門昌隆、修行種子層出不窮，就是天國。

蘇成的思慮不竭的深切，已經感受不到時候流逝。

第二部分也有了，首要處理‘我們是誰’，蘇成的黑貨（他的職位，信徒乃至萬事萬物的定義）首要表現在這裡。

呼喚者們還冇有達到他的最低要求。

饑荒、病痛、戰亂是信奉的溫床，冇有朝不保夕的磨難，誰還尋覓精力方麵的依托？

他看到了薛禮的驚駭，也看到了他的猖獗。

《聖言》！

如何辦？

就算是生長到了頂點又如何，元祖大靈就是個渣渣。

凡人的財產、職位、權勢等統統的統統，在天國來臨的那一瞬，都將化為烏有。

人死卵朝天，不死千萬年，去他媽的，乾了！！

不，應當說，這裡是天國和天國的同時閃現。

好大的一盤棋。

將烏古那些人叫來，一百多名還不算合格的信徒堆積的祠堂的地下空間。

宗門傾頹、仙師隕落，就墜入天國。

麵對修士這個奪六合之造化以成績本身的強大階層，冇有任何底氣。

通過這些人，他將統統的大事小事都安排安妥。

通過這麼長時候的察看，他明白：這個天下有靈力，氣候適合，地盤肥饒，以是物產極其豐富（普通環境下冇有饑荒，大部分人都有一口飯吃。）

《聖言》的第二部分交給烏古，讓他開端在寨民中傳播思惟，並暗中遴選合格者，生長成真正的信徒。

不急！

現在隻要第一部分，算是起了個頭，定下了逼格與上限。

獲得的是，一神論，再汲取這三條門路的精華，糅分解一條屬於本身的、前所未有的門路。