第四百二十五章 九州之主[第1頁/共4頁]

老族公瞪了爺爺一眼，說爺爺攔著，不然很多年前，大師就把五乘打成肉泥了。

因而山海經中的怪物滅亡了，人族大興。

有個傳說，大禹王能降服黃河水怪，便是倚仗了原始龍袍的能力。

一代代的傳下去，原始龍袍已失，無人能將天下龍脈齊聚，成果就是王朝更迭，交戰不休。

張元吉已經消逝，或許是吃了龍胎飛昇成仙，或許是被龍胎給吃了，但九龍棺的大陣倒是清嘉慶年間才被破開的，劉為民領他們去的古墓的墓仆人就是嘉慶年間的人，他破了荒灘的墓，指導了鬼穀的墓，而張元吉用了幾十年便贍養了龍胎，他與墓仆人隔著三四百年，應當又有新的龍胎了，除非張元吉吃完飯就砸了鍋。

君王之位能夠禪讓，原始龍袍倒是大禹的私家物品，他必定留給本身的兒子，而大禹依山勢地理將天下分為九州，就是因為獲得原始龍袍以後，雙目腐敗，看清了大地之下的地脈走勢，報酬的將地脈分開，兗州地脈養兗州人，豫州地脈養豫州人，地脈不再是無主之物，山精水怪冇有本地怪的憬悟便不得地脈扶養。

我問老族公，為甚麼不乾掉五乘呢？這不是遲誤事嘛！

真假臨時非論，爺爺也冇有那麼大的胃口，穿上袍子變成一條龍，但有些事是極其實在的，大禹分天下為九州，隨後他兒子建立了夏朝。

爺爺說想獲得龍胎必定要通過第十棺，劉為民曉得本相，當初他就是仰仗第十棺和已經破開的八棺位置，估計出兩處能夠埋著嘲天槨的處所，而爺爺也是因為看過劉為民的陣圖，不曉得他標記的最首要的位置有甚麼，以是才跑來尋覓的，稀裡胡塗就給看到第十棺了。

我問爺爺，龍胎在崑崙，我們跑這第十棺做甚麼？

我忍不住咋舌，早聽方航說五乘是個瘋子，冇想到真是個瘋子！

冇掌控還這麼氣勢洶洶。

博遠揚就是按照這件事，改編出了方航偷襲老族公，被老族公一斧子劈進湖中的大話。

固然不曉得龍胎該如何吃，但爺爺三人的終究目標還是這龍胎，而朱允炆想要的倒是那件原始龍袍，不曉得他想甚麼，莫非還能帶著龍袍回到明朝，打贏那場靖難之役？

不曉得贍養是甚麼模樣，或許是一條小龍，或許是一股氣，或許是一塊石頭？

這個後羿並不是射太陽的那位，射太陽的那位身後，他的後代掌權者全數改成這個名字了。

爺爺笑道：“如何冇跟你說？說的不詳確罷了，莫非你要爺爺連找棺材的時候吃過甚麼，上過幾次廁所也一一道來？一開端是感覺冇需求說太細，厥後第十棺的動靜泄漏，就有些不太信賴你了，現在將近本相明白，就等著遠揚將他們領到第十棺的山洞，誰對第十棺做手腳，就能肯定那人是誰了！”

最後的成果，張元吉找到了原始龍袍但他冇興趣當天子了，他在崑崙山裡發明一個死龍胎，他用九龍棺的步地接收曆朝龍脈，共同原始龍袍將那龍胎贍養了。

我嚇了一跳，但是看爺爺輕鬆的神采應當另有隱情，問他是如何回事，五乘不是方航的師父麼？