第一百一十七章 榮登寶座[第1頁/共4頁]

我扯著嗓子喊道：“就是說你耍脫了，把我給坑了，對不？”

再厥後，我拿著草鞭把馬臉弄出來的時候，也問他第一次見麵時要帶我去哪，他一樣是兩個字，去死。

現在我揣摩出味了，這一群和尚羽士要找東西，必須先去死。

他答覆說：“必定發瘋，可我能幫你的就是這些，之前我是懶得與他們周旋，但你接任我的位子莫非就籌辦混吃等死？你交友官麵上的人物對付官麵上的刁難，手握兩隻道罡步隊，隻要你謹慎一些，總能混出一番花樣，你才二十出頭，將來另有大把光陰，指不定哪一天，你也帶著多量親信，追著我們的腳步了呢？”

劉為民苦笑又苦笑，倒是五乘渾不在乎，說道：“寫吧，你寫出來，第一個死的就是你，莫非你就不想想，甚麼人能束縛劉為民的腳步，讓他想要拜彆卻不得不先弄個替人出來！”

也就說水書與鬼臉並不是張元吉留下的？

劉為民苦笑道：“打算趕不上竄改啊，本來我覺得棺材裡僅獨一些線索，如果我參詳不出，還要操縱你，將道協中監督我的人引出來逼問動靜，卻冇想到挖出了五乘大師，隻要伴隨大師擺佈，天然不消再回道協去！”

可五乘卻說另一套說辭，他說從一開端劉蒼鬆就在棍騙我，又如何會說出九龍棺的奧妙？並且劉蒼鬆說九龍棺的意義是龍生九子，實在另有另一重含義，就是張元吉埋下的九口棺材，彆離在十四條龍脈中，九條山龍的四周。

以後是我問劉蒼鬆要去那裡，他很豪放的說：去死。

棺材裡吐出來一個，五乘又是被我爺爺推動去的，便覺得本身遭到了叛變，可現在想來，他的朋友們有不得已的苦處，因為他不但冇死，而反還年青了很多，並且他曉得棺材上有人給他留了話，應當是指導他出棺以後的去處。

一樣的，他也不曉得那邊麵是啥，當初他們的發明便是張元吉在醞釀大行動，真正的寶貝就在九龍棺以外的那口棺材裡，這與貴爵將相的宅兆分歧，張元吉但是龍虎天師，他的寶貝天然不會是黃白俗物，那是每一個羽士都趨之若鶩的。

和尚羽士，亦或者達官朱紫，都企圖尋覓第十口棺材，這纔是小道協以及三十六道罡存在的意義。

每個朝代的末期，都不缺這類企圖以人力逆天的事，可天下局勢乃人力不成順從，以是老族公的但願必定幻滅。

羽士們曉得張元吉有大寶藏以是追到這裡，與老族公一起探查的時候，五乘有事拜彆，十幾年後就收到動靜說，官賜村的寶貝找到了，能長生哦，你從速來吧。

隻要我謹慎謹慎，不要獲咎小道協的人，內部不對我脫手，內部的人再想欺負我，先不說許祈應當擺的平，就算小道協副會長這個身份，那些人也得衡量衡量吧？

去死，這兩個字的意義絕冇有那麼簡樸，以是五乘問我去不去，我小雞啄米似的點頭，他卻說了一句：這孩子，真不由逗，就憑你還想去？你去了就真死了。

可這也極其了不得了，因為五乘說，張元吉是在明朝中期，就算到了幾百年後，會有清朝小龍脈遊走到這裡，以是才提早埋下棺材的。