章一百三十[第1頁/共2頁]

回到洞府的雲樵子卻發明空灼道人已經煉化了彌羅鏡。

是以在被雲樵子困住以後，他本來已經心生絕望，哪知雲樵子竟然要將他再次放入陣法祭煉，這就讓他又鼓起了逃脫的動機。

是以空灼道人見肉身被破壞，今後大道有望，就乾脆捨棄了肉身，將靈昧附著在彌羅鏡的元神之上，隻要度過成道之劫，便能夠真正和這彌羅鏡的元神合二為一，也一樣是長生清閒。

因而空灼道人就捏造了金絲玉縷書，為了加強謊話的實在性，他還專門在洞府當中留下了《大梵彌羅天功》的原始版本，至於金絲玉縷書上記錄的補全之法，不過是他編造的東西。

而此時空灼道人入主彌羅鏡，又事前完整煉化了彌羅鏡，對其掌控力度何其之強？雲樵子一旦嘗試煉化，必定遭到對方的儘力抵當，如果時候充足，雲樵子倒是必定能將之煉化。

對普通的修士來講，但恰好道門凝煞大量的煞氣。

可惜，偶然候真的是造化弄人，空灼道人的兼顧在雲夢澤閒逛了一圈，卻連續個端莊的感到修士都冇碰到過。

而如果元神高人倒是有能夠，但雲樵子也不成能去找元神高人來助他逃脫，對元神高人來講，他的確就是奉上門來的寶貝。

他本是煞靈，這絲動機固然修為很弱，做不了甚麼大事，但憑藉於煞氣之上還是能存在很長時候。

此時彌羅鏡顛末幾百年的祭煉，已經有了粗淺的元神產生，隻差一道雷劫使其產生靈智，便可成為寶貝，而彌羅鏡與空灼雲樵二人法出同源，恰是祭煉身外化身的最好寶貝。

顛末他的一番儘力，終究將分化出的一絲動機逃脫出來，《大梵彌羅天功》最為善於的就是神念與空間之道。

將陣法安插好後，雲樵子便翩然拜彆，尋覓醫治大道傷痕的體例了。

這但是練就了七十二重地煞禁製的大美滿法器，恐怕走遍九州都找不出幾件來。

所謂雲夢澤，實在是一個很寬廣的地區，而不但僅是一個龐大的湖泊，淺顯人包含怒蛟幫等江湖權勢都餬口在雲夢澤的核心。

但對感到境以上的修士來講，這當中的傷害對他們來講不敷為懼，而充分的靈氣反而無益於他們的修行。

雲樵子固然能夠困在彌羅鏡，但以他的氣力也冇法將其毀掉，何況從貳內心來講，就算曉得了空灼道人就在這彌羅鏡中，他也不肯意把彌羅鏡毀掉。

因而雲樵子再次想到了此前用來祭煉彌羅鏡的陣法，他對陣法一道非常精通，略加改革就將大陣改革勝利。

天下名山大川根基上都被各大門派給占有，就算是稍次一點的處所，也多數有各中小門派開山立宗。

修道之人的肉身如果破壞，那就再也有望大道，空灼道人固然真身是煞靈，但仍舊逃不過這一限定。

而在雲夢澤的深處，則遍及著池沼，山陵，瘴氣，此中有著大量的野獸和毒蟲，淺顯人底子不敢深切。

兩人一場惡鬥，空灼道人固然有彌羅鏡在手，但雲樵子畢竟是元神高人，固然有傷在身，仍然將空灼道人打成重傷。