章一百四十一[第1頁/共2頁]

按金光神明咒所言，神道之路分四個階段。

在這個修煉過程中，身外化身也接收了李雲妙和青蓮聖母的影象，成為了一個能夠勉強算是完整的靈魂。

如許做有些拔苗滋長的風險，可李雲妙本來也冇希冀靠身外化身成績長生，也就不那麼在乎了，她要做的，僅僅是物儘其用罷了。

他們的信徒發揮神術時借用的力量也是從這裡獲得。

三是化神，此境地對應道門道基，脫劫，溫養三境，開端打仗神道本源，為成神作籌辦。

對神明來講，香火之力能做的不但僅是讓他們修為增加，還是一種能夠替代法力的力量。

金光神明咒的修煉體例在胎動，入竅，感到三境與道門都相差彷彿，都是在修煉身材，靠著修煉身材時溢位的力量緩緩加強神魂。

也恰是以，李雲妙纔有了藉助香火之力使身外化身快速生長的動機。

而神道之法，固然也是藉助香火之力來淬鍊肉身，滋養神魂，可因為香火之力本身就是精力層麵的力量，神道修士們便也開辟出了一些操縱香火之力來強大神魂的法門。

也恰是藉助了存留下來的大量神力，青蓮聖母和陽焱才氣在白楊鎮外發揮出遠超他們本身修為的力量。

想要做到這一點，僅憑她放出來的阿誰強大的身外化身是不敷的。

身外化身就像一個初生的嬰兒，除了本能，甚麼也冇有。

一是蛻凡，據李雲妙估計，此境地約莫對應道門煉氣士從胎動到感到。

看著麵前這個和本身幾近一模一樣的斑斕女冠，李雲妙將已經疲腦操縱了三天的動機收回了體內，她乃至都冇有再次展開眼，就墮入了甜睡當中。

“青蓮聖母”站起來，試著把持新的身材，連絡了部分本來青蓮聖母神魂的她對此毫無生澀之感。

幸虧青蓮聖母還留下了大量的香火之力，身外化身不敷以賽過青蓮聖母的神魂和靈昧，李雲妙卻能夠。

二是出神，此境地對應道門煉氣士凝煞，煉罡，丹成三境，入此境地者，已經有了部分神道之力，能夠凝集香火信奉，被稱作神瞭然，實在道門也與此近似，感到境，很多武學大宗師就在此境地，隻要到了凝煞的境地，纔算是真正入了仙道的門。

可另一方麵，煉氣士固然講究明心見性，對道的感悟多一些，其修煉之法倒是更多的著眼在對身材的修煉上，所謂煉氣，就是藉助修煉的氣來強大己身。

固然究其本質還是磨鍊肉身來滋養神魂，可作為神道，《金光神明咒》對神魂的修煉卻比道門還提早一些。

李雲妙還要使之生長，不然底子不敷於賽過青蓮聖母，小孩是掄大錘，隻會將本身砸傷。

最後一境則是真神，入此境者，成績真神尊位，神外洋顯，主宰億萬生靈，與六條約壽，與日月同輝，言出法隨，與日月同輝，對應的則是道門煉氣士的元神境地。

李雲妙要讓身外化身本身節製這個青蓮聖母留下的神魂和靈昧，成為真正的青蓮聖母。

比擬道門煉氣在各個境地的涇渭清楚，清楚瞭然，神道的三個境地則要恍惚的多，畢竟神道在大道感悟，心靈磨練上都遠不如煉氣士，其特效能夠閉幕為三個字：以力證道。