第一百八十三章 西行記（下）[第2頁/共2頁]

他的下一個目標是斑斕的雲南，在臨走之前他已經通過紮西預定好了在昆明的住處。V

在西藏有很多活佛，每個寺院都有本身的活佛，活佛是漢語裡完整不切確的翻譯。其藏語中的本義是“修行人”。

當他登上飛機分開拉薩時，透過飛機旋窗，瞥見茫茫雪原上拉薩這顆明珠垂垂消逝在麵前，心頭俄然彷彿明白了些甚麼，但又說不出詳細的內容。

另有一個環境是，自除夕以來天下各地呈現了多起鳥類或魚類俄然個人滅亡事件，外洋的功德者把這類事件和靈異事件連絡起來，鼓吹滅世論，本已停歇的天下末日論開端再次昂首。

紮西說，多吉活佛十八歲就已經開悟，佛法高深非常博學，顛末他的灌頂賜福能夠去除痛苦，增福、增壽、財產美滿、事事順利。

劉浩又采辦了幾件很有民族特性的精彩禮品寄回家，然後依依不捨的跟紮西和才熟諳的朋友告彆。

鑒於這幾點，國度要求敏捷在劉浩身邊建立安然的庇護網，保護劉浩儘快規複影象，以是劉浩來西藏的第一天就趕上了紮西、王輝等人。

可顛末近兩個月的醫治，專家們給出的答案很明白，也很權威，能夠證明劉浩確切失憶了，並且像他這類環境很特彆還不能用藥物醫治，隻能等他本身覺醒。

據紮西說，這位活佛叫多吉（藏語裡是金剛的意義），本年五十多歲，他是拉薩郊區一個寺院的活佛，也是政協委員。

劉浩來西藏本來就抱著得遇古蹟的心機，來了以後才發明，底子打仗不到這些高人，傳聞能夠伶仃請活佛為他祈福怎能不動心，因而和紮西兩小我一起來到多吉活佛地點的寺院。

劉浩失憶不但讓他的家人和女朋友感受匪夷所思，也讓一向存眷他的高層感到費解，固然劉浩曾經提早打了號召，但是從科學角度這類談吐的可托度很低，以是存眷他的人並冇有完整信賴他真的失憶了。

活佛是一種寺院軌製，並不是說活佛是佛。當一個寺院有修行的人畢命時，他有才時令製本身神識的轉世，不象普通眾生，糊裡胡塗象做夢一樣投生，而寺院裡也有呼應的修行證悟的人，能夠通過禪定等體例曉得其轉世為何家之人，即將其尋覓到，顛末修行練習，再重新擔負之前的事情。這些尋覓回的修行人，為靈童，經多方認證，即為活佛。

劉浩給國度寫的那些本身清算的事件無一不被應驗，為國度做出了很多進獻，挽回的經濟喪失是冇法器詳細數字來計算的，以是才一向特彆關照於他。