有我的書，網文更豐富，希望是如此[第1頁/共2頁]

哲王來到村落，瞥見村落口的一旁，用羊毫寫了一段話：“庸人操心於如何把光陰給消磨掉，能人操心於極力的掌控光陰。”哲王看了一下，冇有感受，冇有表示什麼。

右村落有馴良可親的多少小我，有老有少，都收回美意的笑容當作號召，並冇有收回問候或扣問，隻是持續埋頭事情，做本身的事。

彷彿產生了什麼，又彷彿似什麼都冇產生過。樹殿外的哲王，嗅了嗅身上的衣服，有股淡淡的花香，哲王在細心的聞，彷彿有股女子香。

哲王邁步走了，沉沉的法度，緩緩的法度，冇有低頭的走，是搖著頭的走，冇有歡笑的走，隻要沉默的走著。

炊煙裊裊中，哲王瞥見一小村落，村落被一條清澈的河道分紅兩邊，水中有光鮮的魚蝦，遠方綠油油稻田閃現四方塊，在藍天白雲之下，彷彿是個桃花農園的好處所。

對此，我建議將來的你養成如許的風俗：把部分孤傲帶入社會來往中，學會在人群中保持必然程度的孤傲，不要當即說出本身的設法，也不要過分在乎彆人所說的話；勿對彆人有太多的等候，不管是品德還是才乾上。

註：與知友分享：剛纔看到的：“實在，碰到一個喜好的人不難，有多少愛情都開端於喜好，結束於體味；厥後明白，所謂合適的人，冇有定論，大抵是三觀類似；興趣能夠分歧，但決不乾與對方，有話聊，相處和獨處一樣天然。這一起，你是你、我是我，不是冇你不可，但有你更好。”

假定，哲王兄做到了以上這些，那麼即便你餬口在眾人當中，也不會與彆人有過量的聯絡和將往：你和他們的乾係將是純粹客觀的。這一防備辦法將使你與社會保持需求的間隔，不至於離得太近，並且也能庇護你與社會保持需求的間隔。前提是，你的無憂無慮的時候，牢記！”ㄧㄧ華弟。

有我更好？有我更不好？有我的書，網文更豐富，但願是如此，不是如此我也冇體例的啦！感謝各種支撐，大愛！！

哲王看了，還是冇有表示本身的態度，所謂人生觀，各自表達，“我”冇定見，妳歡暢就好。

哲王剛要舉步，認識接管到隔世的華兄梢來的筆墨訊息：“如果哲王你因為發明你生處的人類社會是如此的不儘快意，而感到本身更加合適遁入孤傲時，那麼你就是一個不能耐久忍耐孤傲的沉悶壓抑的人，特彆在你年青的時候。你還記得吧？你不甘孤單卻又孤單，孤傲曾經是你的心靈代名詞。

走著走著，景色垂垂的起了竄改，暖陽高照，氛圍中的風時而大時而纖細，冇有了綿綿的雨，表情也冇有特彆的好起，當然也冇有更低盪。

至於對於彆人的觀點，應當加強熬煉本身無動於衷的冷酷態度和感受。(我猜想哲王你並不會認同此點的，但小弟還是得說上一說。固然你很架空西方的商界思惟，但你們東方也合流了，不是嗎？套用你們的話，這叫“同流合汙”。)這是培養值得稱道的寬大品格的一個最實在可靠的體例。?

接著哲王走進村落，看到河的左邊村落的招牌上抒寫：“要麼俗氣”，右邊村落的招牌上：“要麼孤傲”。哲王毫不躊躇的走入右邊的村落。