第231章 瘋狂[第2頁/共3頁]

“臣請先從長安試行！”

可你如果在洛陽或長安削髮，在那些名刹大寺當和尚，那一張度牒能夠就要三百貫乃至五百貫一千貫了。

當然了，光測驗成績過了也不可，發這張牒你還得交錢。

這些都充分的申明，度牒確切是一個斂財東西。

汗青上厥後另有兩次武帝滅佛呢，但是整整四武滅佛啊。

秦琅實在不必多說甚麼，隻要把兩武滅佛的背景拿來講一說，便能曉得佛道過於強大時的龐大風險了。

如許做的目標當然也是為了錢。

“臣覺得首要的是辦理，而不是製止。該當讓世俗分離，世俗的歸世俗，化外的歸化外，要答應真正的僧道修行，也要製止那些暴徒混入寺觀・・・・・・・”

無度牒不準擅自削髮，

“若真是如此，那就認一千貫吧！”道嶽和尚轉動著佛珠，有些無法的道。

“你莫非要朕滅佛？”

十萬錢就是一百貫。

而到了安史之亂時，楊國忠前去太原籌措軍費，出售僧牒，旬日之間就得錢百萬貫。而在安史之亂後，唐朝更是把僧牒當作了一種財務支出彌補的首要手腕。

畢竟和尚們有錢，天下皆知。

隻要天子一道詔令，那麼梵刹道觀尼姑庵等就得動起來。

“那你的意義？”

乃至到了宋朝時，度牒還成為了朝廷給處所救災、軍費等的首要之物，用以抵錢。並且還更進一步有了很多空名度牒，實際上空名度牒厥後已經不再僅是用於給和尚們的削髮憑據了，而是成為了當時商賈士人們的一樣首要理財東西，就如同是股票證券一樣的買跌賣漲。

故此，哪怕之前李淵幾次詔釋道儒三教辯論，讓他們爭排序，到最後的頒下沙汰僧道詔，開端打擊僧道，實在都是有政治需求的。

一張度牒收一百貫，每個僧道都交一百貫錢辦張度牒，李世民氣裡冷靜計算了一下，眼下天下的僧道尼冠加起來，估計很多於五十萬這個數字，這內裡必定不滿是真正的和尚羽士們，如果插手測驗，估計能通過的十之一都一定有。

“臣有掌控在年前弄到一百萬貫，待至來歲，天下推行，爭奪在兩到三年以內，完成此次譜牒頒授，則起碼能得三百萬貫。”

你通過了測驗，朝廷就正式授你一張度牒，你就是一名勝利登記在朝廷名單上的真正僧道了，是獲得朝廷答答允認的，你能夠持這張度牒削髮，也能夠外出雲遊，度牒既能當過所文書用，還能成為他們免受課役的憑據。

“傳聞前幾日翼國公在長安發行債券，莫非是來讓我們認購債券的？”

道嶽和尚聽到辯機小和尚過來稟報，說是秦琅帶著鎮撫司的人又來了時，嚇了一跳。

汗青上已經有過兩次滅佛，一次是魏武帝滅佛，一次是周武帝滅佛，兩次滅佛影響龐大。僅從經濟上來講，確切對當時的朝廷有著龐大的收益，當年北周乃至藉著滅佛後篡奪的空前收益，而國力暴漲飆升，一舉滅掉了北齊。