第787章 淹死衛王[第1頁/共3頁]

一樣是上麵懸空的木式吊腳樓，卻更整齊，有整齊的巷道，屋前屋後都留有暗渠排水。

大師不把地盤公供在家中祭奠，而是在村中或村外選一棵長的好的大樹，請地盤公附於其上，祭奠供拜，故這棵樹也就成了社樹。

這是出大事了，天大的訊息了。

砍伐細弱的原木，壘起了更高大堅毅的屯柵，還挖了護村壕溝，引入溪流死水繞屯而過。

屯中間是寬廣平坦的大操場，移民們平時在這裡開會，早上在這裡練習。按秦琅的要求，每個移民開荒的鄉村，都按村民所長，將青壯編入紅槍會或是弓箭社，習練長槍或是弓箭，做為村莊的鄉兵民團，護屯衛莊。

為了吃上幾片新奇的生魚片，殺了很多魚，每條魚隻取最鮮嫩的兩片，其他的直接就扔進了海裡。

但來自各地的村民，乃至是屯中的仆從，都很向上，因為現在這裡吃的飽穿的暖，將來有奔頭。

保護們隻搶到了幾片衣衫布條！

“堂堂親王，天然高貴非常的。”

當然，分歧的處所，社官的傳說演義各有分歧，如在嶺南，崇拜五通神。傳聞五通神本是山中石精，故又叫石伯公，因為石伯公能攝人精魂，在山中是以不能互叫名字，叫了名字，就會被石伯公攝去，百姓因為害怕石伯公，厥後便香火祭拜，最後變成了村莊的保護神。

原淡水社的社寨，此時已經成了移民者的新屯莊，新的屯莊建在舊址，對本來社寨停止了一遍改革。

當然，雇傭還得看人願不肯意。

秦琅冇慣他，直接經驗了這不長眼的家令，揍的他臉跟豬頭一樣。這家令這纔不敢放肆，舊城也不敢索要。

“甚麼又是社官？”

按朝廷的軌製，攤丁入畝，折錢代役，朝廷官府已經不能夠隨便征發百姓退役了，因為百姓已經交過代役的錢，以是官府隻能出錢雇傭百姓去做役。

對於秦家來講，派到各屯的先生，實在也相稱因而秦家派過來的副村長、管帳，能加強對各屯莊的羈繫節製。

·······

“你再說一遍？”

而逢月朔十五，端一碗齋飯到社樹下進貢，逢年過節時帶上豬肉雞酒等祭奠，便能得社官庇佑。

社中本來的亂七八糟的吊腳屋全被推掉，地盤顛末平整後，建起了更整齊有序的排屋。

釣就釣吧，成果他很作死的在海上殺魚弄生魚片吃。

秦琅在這裡呆了幾個月，看著這裡一天比一天熱烈，確切捨不得分開了。

這是一種誇姣的願景。

一棟棟吊腳樓炊煙陣陣，婦人們在忙著生火做飯。家裡彆的的女人們也冇閒著，不是在織布就是在紡紗，這些都是秦琅家屬經濟的一部分，秦家在淡水建立了很多絲織等手事情坊，不但招募了很多年青的女人等入坊做事，也把一些質料發分到各村落，交給這些婦人們加工。

“這隻是一棵淺顯的樟樹，為何就成了社樹呢？”阿儂夫人見秦琅帶頭向這棵樟樹拜禮，不解。

如有人敢損毀社樹，乃至是對著社樹便溺，扔渣滓等，那麼傳說中此人必定會有禍事臨頭。