第二百零四章 嘗試和方法[第1頁/共3頁]

“為甚麼叫做施主，施主，因為是人們情願以善心來給些吃的，而不該當是捧著盒子來討要錢，這就不對了，不該該是以神通來利誘人獲得錢，更不能是用佛經聰明來調換錢。”

圓覺把衣襬放下來，雙手合十道：“施首要考考貧僧嗎？”

他聲音頓了頓，沉吟著道：“有如許一小我，為了庇護更多的淺顯人，而把本身放在最傷害的處所，苦苦支撐了很長很長的時候，靈魂都破裂，而他庇護的人有成千上萬，乃至於百萬，或者更多。”

“不答應因為本身的慾望去殺生，就能製止墜入殺業；”

圓覺感喟一聲，道：“佛徒行走於苦修之路，如同走在懸空之橋，有八麵來風，何時安如大地，八風不動，才氣保持一顆佛心，說到底，端方也隻是外物的束縛，前輩們苦苦思考，把那些會導致你走錯路的處所給堵住，逼著你去走正道。”

圓覺很快接通了衛淵的電話。

“大願？”

圓覺訝然，他們的聲音被神通所緊緊護住，冇有外泄，未曾被外人所知，他深思好久，道：“如同先前貧僧所說，各家各派，終究所到達的境地是相仿的，衛館主所說的這位，所作所為，幾近可稱之為大願，在其他的宗門，這已經被稱之為是大菩薩了。”

PS:本日第二更…………兩千九百字，感激滄浪之水之雅俗皆賞的盟主，感謝~睡覺睡覺。

“我就點我本身吃的。”

“實在和尚是要受持款項戒，以是啊，真正的苦行和尚，是不被答應用手打仗款項的，因為當他們曉得款項能夠這麼等閒地得來，內心就會生出心魔；不會答應伶仃和女施主見麵扳談，也不能主動展露神通。”

“但是他們的修行體例是確切有效的，這也不能夠否定。”

圓覺開朗一笑，道：“冇誰規定說這兒不讓和尚過來吧。”

衛淵嘴角抽了抽，點頭髮笑，走疇昔坐在圓覺的前麵，擺佈看了看，臉上神采古怪，道：

圓覺歎了口氣，一隻手握著酒瓶子，仰脖灌了一大口，滿臉遺憾，大有當代魯智深的派頭，可惜酒瓶內裡是果啤，或者說精確點，應當是生果味汽水，衛淵和圓覺吃了些東西，圓覺摸了摸肚皮，不美意義道：

圓覺展開眼睛，看到衛淵，大聲號召道：

“衛施主，這兒，貧僧在這裡！”

“你也不學，他也不學，敲敲木魚，念唸佛經，那玩意就儲存下了？”

無法一笑，道：“確切是有事情要扣問圓覺徒弟。”

“有的分宗，你能夠拉著和尚要他給你講經說法，但是講完以後，他是不會受你的恩賜的，因為他給你講經說法，並不是圖你給他的東西。”

“人生活著，到處都有傷害，一不謹慎就會墜入執迷業障，當你看到有人不謹慎要摔下山，你必定會拉住他，給他指一條精確的路，可有的人不聽，就隻要以戒律製止往那邊走。”

“以是……”

兩人在電話裡略微聊了幾句，隻是因為這件事情有些龐大，電話裡很難說清楚，以是衛淵發起，乾脆想體例見麵聊一聊，圓覺很痛快地承諾了，還給衛淵分享了一個地理位置，兩人商定了早晨七點的時候見麵。