第六章 分身術與袖裡乾坤[第2頁/共3頁]

端的是是好福源啊，如果遵循普通體例修煉，想要修煉成袖裡乾坤這法門非得幾百上千年不成，而想要高深乃至大成倒是冇有幾個會元的修煉倒是妄圖。如此如許，卻還是用了張世陽八十年的時候，八十年以後的某一天，張世陽從那種悟道狀況醒轉過來。

跟著體內法力一遍又一各處運轉，奧義一遍又一遍的閃現，時過三年，這兼顧術終究被修煉道大成境地。隻見張世陽展開眼睛，眼底閃過一絲憂色，宿世的一個凡人現在卻修煉了傳說中的大神通，不衝動那是不成能的。隻見張世陽拔下本身的一根頭髮，心中默唸法訣，手中頭髮金光一閃，房間洞府內裡呈現兩個張世陽。

當然了，如若找到精確處所座標，也能夠破裂空間，逃出來，信賴有人迷惑，這麼短長的神通，張世陽豈不是無敵了？張世陽如何能夠修煉勝利啊？話是如此，但是如若張世陽修為不敷，卻也不能把人裝出來，空間短長，那就得要看張世陽裝人的本領了，同級是輕鬆裝出來，比他高一級能夠，但是有點吃力，如若對方有籌辦還是能夠逃脫的，高上兩級那就勉強或者說看運氣了。當然了，不解除是誌願被張世陽裝出來的。

要證大道還是要靠本身本身的氣力。跟著動機流轉，俄然一個神通法訣的名字閃現，而張世陽的動機在這個法訣上倒是再也挪不開了。你道是阿誰法訣，本來倒是在後代大名鼎鼎的《袖裡乾坤》。這袖裡乾坤倒是上古大神鎮元子的成名絕技，鎮元子乃是六合初開就出世的天賦大神，與老子，原始，通天，女媧，準提，接引等混元賢人齊名同一輩的大神通之人，證就混元大覺金仙，與賢人的混元大羅金仙齊名，同級。

並且化身和本體情意相連，實在是玄奧非常，不愧為彆的一個天下的頂級神通，倒是不是普通小神通法訣可比。略作歇息，就開端籌辦尋覓第二個合適本身修煉的神通法訣。無數的道家神通法訣再次在動機內裡飛速流轉，看的張世陽的動機都有點暈眩了。隻是神通法訣雖多，但是張世陽倒是瞧不上眼，比如茅山捉鬼術、請神上身的打神之術，等等小神通。如若修煉了，那麼既華侈時候又能力不算大，並且有後遺症，今後生長空間太小，這等小術畢竟是外力，不是本身氣力，不得大道，太不劃算了。

隻是這法訣一變，化成一個羽士，這羽士看不清麵貌，隻是身後有一棵果樹，樹上的果實貌若嬰孩。這羽士手持浮沉，盤膝坐在果樹下，道道大道之音傳開，而這羽士所講恰是《袖裡乾坤》之術。不曉得過了多久，講道結束。果樹，道人具消逝了，那法訣跟著張世陽的悟道，倒是逐步化為奧義，被它接收掉了。在統統的法訣都已經被消化接收以後，張世陽倒是涓滴冇有轉醒的跡象。隻見張世陽體內的法力倒是自主的不竭運轉，突地，法力運轉一變，竟然遵循彆的一種體例運轉，倒是張世陽在這類悟道的狀況下自主的運轉起袖裡乾坤的法門。