第17章[第1頁/共5頁]

智者常安　　住於佛道　　先隱定坐

高傲之想　　借使聽省　　如是像法

為眾會說　　及諸親族　　皆悉具足

及清信女　　應所樂聞　　為講無量

憂惱之患　　講說經法　　億千之數

如有比丘　　敢能保護　　如是法例

而無僥冀　　不從世人　　有所要求

不與高傲俱　　複遠犯禁者

好住滅度地　　是謂為威儀

覺得儘原　　於時法王　　無極大聖

彆離講說　　無漏之法　　教養無數

及諸比丘　　比丘尼眾　　清信高士

將一比丘伴　　常誌念於佛

和婉之忍　　其有聽聞　　悉得佛道

除其瞻勞　　住廟精舍　　欲令眾庶

又語溥首。如來滅度後。若菩薩大士。推行斯典常以時節。其是比丘當行慈湣。向諸白衣削髮寂誌統統群生。行菩薩道者。常念疇昔世行大乘者善權便利演真諦誼。若聽聞者。不知不了不悅不信不省不綜。反自歎說我當逮得無上正真道成最正覺。威神足力而欲得飛。溥首當知。吾見斯等。佛滅度後。菩薩有四事說法而不諍怒。多麼為四。為諸比丘比丘尼清信士清信女所見奉敬。帝王太子大臣群寮郡國群眾所見扶養。父老梵誌皆共承順。虛空神明無數天子聽所說經。天龍鬼神侍衛厥後皆營護之。是為四。若入縣邑還歸室宇。日夜悉來谘問經法。若為講解彆離所歸莫不歡樂。以是者何。溥首欲知。皆佛所建立加此經恩。去來今佛儘從斯生。亦護是典。若於忍界聞正法華品。服名聽聲者甚難值遇。溥首。譬有大力轉輪聖王。威德弘茂順化所領。諸餘敵國未率伏者。不敢窺[門@俞]。若轉輪王興舉軍兵。當有所討。不賓之臣欲距大邦。雄虎將士奮武克捷。莫不稽顙。王用歡騰斷功定賞。封城食邑賜之土田。七寶珍奇象馬車乘男女奴婢。元首效績勳殊特者。王解髻中明珠賜之。以是者何。臣當國強華裔乃康。如來正覺亦複如是。為大法王無極道諦。自伏其心。以法教養。以德消害。以慧戰役。降諸法王無數之眾。無量典範百千要誼。鹹施群生無所秘蔽。詔劃一城其見身魔。能與魔戰以賢聖法。攻淫怒癡降魔官屬。儘三界患至於滅度。所作克捷則大英勇。於後無壞亦無有實。起因諸虛致斯人間。如處色像統統人緣。普諸天下古今以來。無有信此正法華經未曾暢說。以是說者。由諸通慧大慈而至。如大聖帝髻中明珠。覺得世尊第一法要。緣是趣行。如來使聞深妙之典。往古來今諸行班宣。斯經為最消弭統統緣起之患。如同聖帝保重珍惜髻中明珠。久乃解出以賜元功。如來如是。夙夜寶護最妙無瑕。從是來久立諸法頂。本日加哀乃演散耳。世尊欲重閃現要誼。而歎頌曰。

最勝如來　　已得佛道　　存立惠施

懶惰疲厭　　常以慈心　　為眾說法

安行品

得了此定　　安住之子　　亦能忍辱

立諸家屬　　皆無所欲

師子之座　　是為求道　　所贏利誼

所見如是　　悉舍闊彆　　而行削髮