第22章[第3頁/共5頁]
感導建議 無數菩薩 是故聰明
不能父老 當彆離曉 於斯經誼
及比丘尼 所睹倒置 但感導之
皆入大道 又聖導師 興一大光
諸佛天下 其有能持 此經卷者
因而宿王華菩薩前白佛言。藥王菩薩。以多麼故。遊忍天下。堪任無數發憤之難。善哉天尊。願為十方諸佛天下菩薩聲聞雲集於斯。如有聞佛班宣藥王。初發道心宿行功勞。為今眾會及厥後世。普聞受持追學究竟。天人龍鬼諸尊神王。僉皆悅豫發大道意。自致正覺度脫統統。於時世尊。見宿王華髮心至誠。為統統諸佛讚曰善哉。乃為將來諸菩薩施。勸進後學令入道智。聆聽聆聽善思念之。唯然世尊。願樂欲聞。佛言。乃往疇昔江河沙劫。爾時有佛。號離垢日月光首如來至真等正覺。呈現於世。其土壽命四萬二千歲。教養眾生濟度危厄。於時十方菩薩大會有八十億。諸聲聞眾七十二江河沙等。又其佛土而無女人三惡之趣。無阿須倫八難之患。其地平允紺琉璃色。眾寶校成寂靜清淨。生眾寶樹週迴環繞。珍琦珓珞周匝覆蓋。豎諸幢幡。寶瓶香爐燒眾名香。統統樹下設寶床榻。坐具嚴飾不成稱載。諸坐具上有五千億諸天之座。鼓諸音樂歌佛功德。覺得扶養。於時其佛。為諸菩薩及聲聞眾。彆離講說正法華經。時有菩薩。名眾生喜見。聞佛敷演散解義要。即奉佛法遵習苦行。夙夜精進。萬二千歲。經行不坐竟萬二千歲。即便逮得普現三昧。逮此定已輒複思惟。吾以逮是普現三昧。便能致此正法華經因逮定意。主動歡樂心自念言。我當扶養離垢日月光首如來至真奉正法華經。即如其像三昧正受。處在虛空。雨心天華雜香栴檀。用扶養佛。應時所雨眾華雜香。普熏十方諸佛天下。其聞香者悉得法忍。眾生之類和心相向。眾生喜見菩薩。從定意起重自思惟。雖用雜物扶養於佛。不能暢儘至真之德。以身扶養爾乃無上。尋如所念。斷絕五穀專食眾香。眾香華汁而以飲之。日使身中表裡皆香。如是服香竟十二年。複和眾香以塗其體。香油潤衣。而發誓願以身為燈。為統統故。即然其身扶養諸佛。以精誠故。其光遍照八十江河沙諸佛天下。應時諸佛同聲讚曰。善哉善哉。族姓子。精進乃爾世之罕見。斯真扶養如來典範。乃為眾生忍苦不勞。超逾天人統統所行。國財老婆施所不及。扶養當中為尊為上。為最為長為無疇匹。以身施者乃成法施。諸佛世尊歎是德已。則便沉默。於時菩薩天然其身。千二百歲火故不滅。用一心故無有苦患。因而以後火焰乃息。勤修精進扶養法故。因而終冇還生其世。更複值見離垢日月光首如來至真之士。生離垢施國王宮內。天然化生結加趺坐。而為父母說此頌曰。
則為睹覲 諸疇昔佛 及於十方
若覆住立 設有所作 時明慧者
使得曉了 於今佛身 滅度以後