第3章[第1頁/共3頁]

薄德之夫　　患苦所惱　　為諸邪見

諸所如來　　彼時統統　　統統眾生

精進一心　　修善英勇　　於此典範

心各各彆　　所造浩繁　　纏綿結縛

欲得講說　　佛之深慧　　善權便利

扶養清淨慧　　眾會彷彿住

眾生善法　　世尊因此　　勸立是乘

於我法教　　諸新學者 佛以聖慧

而當玩習　　是方等經　　其有逮聞

而為說法　　罪福之事　　多少分歧

具足依倚　　六十二見　　當住於斯

慧乘有一　　未曾有二　　其有往古

及餘眾黨　　求尊佛道　　假令見聞

佛言至誠　　以多麼事　　寤覺眾生

如佛玄門　　興顯於世　　吾始未曾

愚癡闇塞　　至懷慢恣

是等英勇　　靠近聖教　　則為彼說

多少種相　　家屬環繞　　演出法光

借使為說　　不能解了　　不肯啟受

德最弘衍　　於當來世　　慈湣哀傷

天然之印　　告舍利弗　　我見如是

反行求雜糅　　悉無巧便利

不造立行　　愚癡存亡　　甚多苦患

諦覺了諸法　　為說多少教

之所羈繫　　有此無異　　不有不無

得成最勝　　今我如是　　行權便利

地點安和　　誘進頓首　　諸境地名

悉當信樂　　聖尊所詔　　會致本德

故為斯等　　現說泥洹　　大聖所興

常調清淨　　仁樂聖典　　實為要妙

我佛宗子　　今故啟勸　　願兩足尊

人間亦然　　其有聞經　　若聽省者

成得佛道　　借使扶養　　諸佛舍利

度未度者　　常為人說　　劃一道慧

無極聖教　　斯等乃為　　佛之弟子

或有疇昔　　無央數劫　　計其限量

借使得聽　　佛一偈者　　皆成正覺

斯等皆當　　成得佛道　　其有滅度

亦不非一　　大聖世尊　　故複說一

比丘比丘尼　　心胸甚慢恣

講說經法　　無數清淨　　所可作為

於時世尊。歎舍利弗。如是至三。告曰勿重。諸天世人悉懷慢恣。比丘比丘尼墜大艱钜。世尊以偈告舍利弗。

統統受恩教　　逮誌立見要

見自患厭　　乃為彆離　　今乃得聞

統統聞之　　欣然谘嗟　　我等成佛

顏容殊妙　　猶得安閒　　無所拘礙

稟承聰明　　或有建立　　多少種德

安住身教　　尋當歡樂　　興發粗心

彼諸眾生　　所獲安隱　　常行佈施

諸清信士女　　五千人不信

得本所願　　已斷愛慾　　除大陰雨

各令歇息　　說三乘教　　其乘有一

諸佛最勝禪　　緣此得聞法

哀為講解　　今有眾生　　無數億千

佛了善權　　卓然難及　　為說發憤

多少大聖　　為講彆離　　是大尊法

常解滅度　　令統統法　　皆至寂然

眾庶坐欲　　墜於惡趣　　安住穢厭

導師光亮　　唯有一乘　　豈寧有二

善權便利　　億百千垓　　隨民氣行

不自見瑕穢　　奉誡出缺漏

亦當如是　　緣是行故　　世世端方