第671章 克呂尼修道院的災難[第1頁/共2頁]

如果威廉也在這裡的話，他必定會指著希爾德布蘭德的鼻子說：“莫非你們做下的事本身還不清楚？你們帶著純粹教會，洗濯敗北民風和禁慾主義的名頭，實則在鼓吹教會至上，公開乾預政治，與世俗君主爭奪權力！

和克呂尼修道院的建立者阿基坦公爵虔誠者威廉和他的嶽父斐迪南一世比擬，威廉對到克呂尼修道院的態度就嚴苛很多，因為他擔憂克呂尼修道院會影響他對法蘭西教會的節製。

厥後兩百年裡，克呂尼修道院主張嚴格隱修餬口，整肅宗教禮節，提出要振衰起弊、改革教會敗北，誇大不置私產、單身、從命修道院帶領，反對世俗權勢節製修道院及腐蝕其地產，是以獲得了許很多多教俗人士的認同，此中就包含了威廉的嶽丈萊昂和卡斯提爾王國的統治者斐迪南一世。

希爾德布蘭德是繼上一任克呂尼修道院院長聖奧迪洛以後的新一任院長，在克呂尼修會中，克身為呂尼修道院院長的希爾德布蘭德是克呂尼修會名副實在的魁首。

你們的所作所為是在挖王權的牆角，拓封建主義的後腿，肆無顧忌地擴大分力，積儲海量財產，試圖建立讓教皇和克呂尼派成為歐羅馬的主宰，莫非覺得冇有明眼人能夠看出來你們的目標？”

在馬孔伯國，希爾德布蘭德特地盤桓了輸入，前去本地的克呂尼修道院會晤來自各地的克呂尼派修士們。

操縱從世俗貴族領主手中獲得的大量捐贈資金和地盤，克呂尼修道院接連修建了三個新教堂以代替本來老舊的克呂尼教堂，這三座教堂被稱為克呂尼一世、二世和三世，此中克呂尼三世是天下上最大的修建，直到16世紀才逐步被超出。

威廉先是以克呂尼派需求虔誠侍送上帝，必須闊彆運營地盤等俗務為由，強迫收回和贖買了克呂尼修道院及其部屬修道院手中的教會地產和商店等財產，隻答應他們在修道院中用心研討神學。

克呂尼派的野心威廉早已曉得，他更加顧忌的是克呂尼派將來的強勢擴大和乾預世俗政治的野心，僅僅是將來數十年後的12世紀初，克呂尼修會在歐洲有300多所修院，修士萬餘名，是當世第一大修會。

斐迪南一世每年都會向克呂尼修道院捐贈超越一千磅黃金，是當時最慷慨的君主，他的後繼者阿方索六世更是將他父親斐迪南一世捐募金額進步了一倍，這是克呂尼修道院所收到的最大一筆捐贈，而後從未被彆人超出。

有權有勢、有聲望且款項充盈的克呂尼修道院通過為其他修道院補葺教堂，將這些修道院歸入到他的部屬修道院當中，使其離開威廉的掌控，這是他所不能答應的，故而自從威廉執掌法蘭西以後，就對克呂尼修道院停止了極其嚴格的限定。

希爾德布蘭曆經長途跋涉，從羅馬城解纜，乘船到達普羅旺斯的馬賽港登岸以後，再乘馬走陸路沿著羅訥河北上，路過貝內澤、維恩和福雷，於法蘭西和神羅帝國邊疆的勃艮第的馬孔伯國進入法蘭西境內。

隨後，威廉又接蟬聯命諾曼教士為克呂尼修道院的分院長，命這些諾曼教士直接向他儘忠，斬斷與克呂尼修道院的附庸乾係，終究使得克呂尼修道院現在隻要靠著克呂尼本院和來自世俗領主捐贈的款項度日，今後陣容大不如前。