第710章 宗教改革的第一步[第1頁/共2頁]

對於該如何鼎新教會，威廉心中已經有了一些思路，鼎新不過好處的再分派，對於****的國度特彆要包含政權的好處、經濟的好處，以是宗教鼎新是對聖經的重新解釋，篡奪對聖經的解釋權便能夠從教會手中篡奪法權、政權、財權。

宗教鼎新完成以後，跟著君主權力之上的尊則建立以後，人文和科學束縛、市民階層崛起、貿易精力傳播等等就會隨之而來，也便是說後代的文藝答覆實際上就是宗教鼎新的產品，冇有宗教鼎新，即便再給意大利兩百年，也出世不了文藝答覆。

威廉能夠確信，一旦作為建國之君的他分開人間以後，他的後繼者定然賽過不了海內的教會氣力，最後王室手中的教會財產、聖職任命權等威廉通過權威奪來的東西將慢慢喪失殆儘，或許百年以後上帝教會將又會重現中世紀的暗中敗北。

既然絕對的權力導致了絕對的敗北，那為何不廢除教會對宗教的絕對權威呢？為何不讓統統的上帝教信徒大家都能有一本聖經能夠讀，而不是讓教會把握對聖經的獨家解釋權力？

廢除中世紀的宗教暗中和愚笨，讓統統人都具有聖經是必不成少的，隻要讓每小我都能隨時瀏覽聖經，常常能和上帝對話，而不再需求煩瑣的宗教典禮，不再需求崇高的宗教場合，自在如許才氣突破上帝教會的絕對權威。

但即便是如此，如許的大事也並不是威廉一小我便能夠單獨鞭策的，他還需求海內貴族和教士們的支撐，特彆是他的親信和朋友，被他扶上聖伯多祿禦座的新教皇若望十世的支撐。

幸虧在返回巴黎的途中，若望十世也隨他同業，恰好便利了威廉和他交換關於教會鼎新事件。

“陛下，您真是當之無愧的天賦，此前我曾數次思慮鼎新方略卻不得其法，最多是倡導苦修之類的體例，冇想到您的目光竟然如此深遠。

關於宗教鼎新威廉心中早有非常完美的藍圖，鑒戒後代馬丁路德的宗教鼎新，威廉曉得本身在這場宗教鼎新中應給做甚麼和如何做。

“先彆急，哈梅林，你再看看其他兩本《聖經》，看看它們三者之間到底有甚麼共同點！”威廉微微點頭，抬手說道。

基督教會的敗北不是一個詭計改革教會的克呂尼派所能竄改的，即便他們倡導苦修和單身餬口，但一旦他們掌控了上帝教會的主導權力，其腐蝕速率也是極快的，這也是為何汗青上克呂尼派掌權以後，另有許很多多的荒淫無道的教皇呈現了。

在威廉的假想中，宗教鼎新以後，人們隻要拿著聖經，心中向上帝禱告便可，底子不需求牢固的場合，不需求由牧師神甫來主導，也便是禪宗佛教所說的“心中有佛，到處有佛”吧。

“既然陛下您都已經下定了決計，我有何故惜身呢？我這點命薄之力，請您縱情利用吧！”若望十世慎重地點了點頭，開口道。

“到底該如何鼎新當今基督教？”這是威廉一向以來不竭思慮的題目，現在的上帝教會非常暗中，教會把握著聖經的解釋權力，而作為上帝教徒的信眾卻很奇特的冇有一本聖經能夠讀，隻能依托著神甫牧師的解讀來瞭解聖經。